一起行來，到處可見踞地玩樂的遊人，或坐於古樹之下喝酒為樂，或聚於水堤之旁觀魚尋趣，有人不喜與旁人擠熱烈，就扯朋拽友地兼併了一方草坪，鋪下厚厚的毯子，或野飲，或打牌，或猜謎，或豪賭，另另有鬥草的，鬥花的，鬥雞的，鬥鴨的，放鷹的，拔河的，蹴鞠的，摔交的，博弈的，跑馬的，射箭的，盪鞦韆的，放鷂子的，聽平話的，聽唱曲的，看雜耍的，玩樂器的，等等等等，那樣的熱烈，實是筆墨冇法儘述其一。
上頭繫好了絛子，粉亮亮的色彩被綠柳襯著倒也顯眼，這下就不急了，既是過上巳節來的，總得沾沾水呼應一下風俗，武玥燕七同著崔晞就蹲去了岸邊，拿著路上買來的蘭草沾著非常清澈的湖水往身上意義意義地拂了幾下。
圍觀世人不管看冇看出此人是否心存用心，歸恰是一片噓聲起他的哄，此人急了，臉紅脖子粗地向著世人喝道：“都閉嘴！如何了？這女人既然敢出麵受了這彩頭，就得有膽承擔呼應的風險！冇事理她白占著我便宜我還得四周讓著她！同是爹生娘養一個腦袋四條腿，誰比誰該死忍辱負重來？”
也有趁日去旅遊名勝佳地的，比方燕家婆媳，去聖母山上燒香是一方麵，順帶還可流連一番山間春光，也有賞橋的，觀塔的，盤桓於丹樓玉宇的，甚而另有香會廟會，百戲雜耍儘在此中，又有朝廷撥款製作的佳園奇苑，中養珍禽異卉，懸字掛畫，陳列古玩，平時隻供達官朱紫收支，本日卻也對外開放許淺顯遊人賞玩，凡是有此類去處，四周茶肆酒壚就在外頭搭起棚架來，資人吃喝談笑，賞天談地。
“戰就戰！”武玥一瘸一拐地站起家，她平生是最恨男人看不起女人，這王八蛋觸她逆鱗了，縱戰死也毫不吞這口氣！
世人聞言不由轟笑，用力嚷著“好”，另一個也笑著點頭同意了，還特地用彆有深意的目光在武玥臉上看了幾眼，這要換道彆的女孩子怕是早就羞著跑掉了，偏武玥本就情商尚未野蠻，人又是個豪放的，聞言也笑道：“你們可想好了，我這三腳可不比旁人，有勁兒著呢！”
當然，這內裡還少不了上巳節最傳統的遊藝體例：曲水流觴。比起上回在崔晞家裡大師玩兒的那一種做詩喝酒的弄法，大眾玩的這一種就簡樸鹵莽很多了，直接就是上遊放酒杯下流撿著了就喝，另有往水裡放煮熟了的禽蛋的，上遊放了下流吃，這叫“曲水浮素卵”，也有放棗的，叫做“曲水浮絳棗”，總之就是吃吃喝喝，順帶男男女女們藉此機遇相互通報秋波，調個情逗個趣。