但是這客源還分三六九等，布衣百姓隻能進第一進院，地主土豪能夠進第二進院，進二進院門之前先要買門票，交上十兩銀才氣放你進門，美其名曰“布金買地，請佛延僧”之用，這是用了舍衛城富商須達多的典故，須達多是釋迦牟尼的有力施主之一，為人慈悲，好佈施孤貧，曾布金買地，修建伽藍，請佛延僧，後被列入名經以內。
普濟庵第三進院的正麵是佛堂，內裡亮著燈，門上的窗是雕花玻璃的，上麵布著水氣，模糊能看到內裡兩個小尼姑盤膝坐在蒲團上閤眼打坐，也不知是不是睡著了，除了這兩人以外佛堂裡就冇了彆人，桌案上擺著香燭供品，兩旁的牆壁上彩繪著佛家典故。
兩句話就籌議定了，燕七冇多客氣，蕭宸也冇多問。
巾子繫好了，這位還在他臉上打量了打量，很有精益求精的精力，然後小手一揮，帶著他開端夜探普濟庵。
“我有件事想請你幫手。”燕七道。
京都夜裡冇有宵禁，在街上騎馬亂逛也冇人管，兩人挑著巷子小街放馬疾奔，小半個時候後便到了距普濟庵另有一段間隔的處所，而後上馬徒步跑疇昔，直接到了第三進院的牆外。
普濟庵位於京都北部的宗教區，之以是稱為宗教區，是因這一大片地區建了大大小小數以百計的梵刹道觀，當朝群眾甚麼事都愛湊熱烈，就連信教入會也都是結伴紮堆。這些寺觀有的香火暢旺，有的則門前冷僻，相互之間還頻繁搶買賣，有的鼓吹神佛靈驗，有的外包驅儺（驅邪）停業，有的包裝明星僧道，有的則專注單項技術，比如送子送孫甚麼的。
“施主，拜佛亦需佛緣，有緣者得入，無緣者修緣，不成強求。”
要不要奉告燕子恪呢？冇根冇據的，這話還真不好說出口。
“……我剛纔想說啥來著……既然本來是空，那您讓我進第三進院去唄。”
燕七不會騎，還得勞動蕭宸帶著，兩人一騎拐出冷巷奔上大街，一起往普濟庵的方向去。
讓他喘口氣吧，燕七心想。
“明天早晨我想去普濟庵裡探一探，想請你幫手掠陣。”
騎馬行出一段間隔後，燕七把巾子摘下，趁便替坐在身前的蕭宸也解下來，塞回懷裡，聞聲他問：“你想要找甚麼？”
燕七冇再強求，從普濟庵出來打道回府，路上想了一陣，這才反應過來燕三太太這是拿她當槍使呢，曉得她和燕子恪乾係鐵，用心透了口風給她，讓她去給燕子恪告狀，讓她去做這獲咎人的事，讓她臨走之前跟燕大太太死掐，歸正她也要離府了，掐成甚麼樣都不打緊，燕三太太坐山觀虎鬥，既陰了燕大太太又不會惹火燒身，更不會是以而獲咎長房一乾人。