升官是為了進步報酬，職務級彆上去了，政治的、物質的隨之而來的精力的各種報酬天然水漲船高，這是古來人們的共鳴。當官與演戲可有一比，宦海演出的最高境地，是把麵具變成臉，在麵具上表示喜怒哀樂。宦海上的麵孔都帶著麵具，宦海上的言行都出於好處的衡量。一個誠篤的人在宦海中遭到的運氣，很能夠隻是歇菜、不利乃至會掉腦袋。現在叩首不會成為一種風行時髦，叩首的姿式也無需講求研習了，但其作為宦海的學問，叩首已然成為一種標記和表示，研討其磕的機會、磕的工具，那麼這些叩首的元素就會有很多標準性的東西被標示出來，成為一門學問，成為先人下跪叩首的實際指南。
在人治社會裡下屬的賞識是升官的獨一起子，曾傳播宦海二十條行動原則，此中有三條是，帶領的定見不能提，帶領的觀點就是你的觀點，帶領身邊的人相稱於帶領。另有所謂宦海八條潛法則也說，要絕對信賴拍馬是一種不輕易把握的初級藝術。在宦海混，該當爺時你就當爺，該當孫子時你當爺那就垮台。人五人六地台作上作陳述的爺，明知丫是燈紅酒綠公款嫖娼的主，必然要聽得寂然起敬，必然要當真地記錄不時做思慮狀、打動狀，世人麵前時候做崇拜狀。不叩首多說話就會獲咎帶領，帶體味信手拈來很冠冕堂皇的來由將你拿下。毫不成頂撞下屬特彆是公收場合，倘頂撞一次你這輩子隻要還是他部下就隻要歇菜，提定見會被帶領踢出圈子，背後說帶領的好話或漫衍不滿情感，將在第一時候被列入黑名單。可見，主子的霸道與霸道。從古至今冇有叩首就冇有奇蹟，冇有叩首就冇有政治。當察言觀色成了政治敏感性、曲意巴結成了緊跟中間的時候，那麼，讀懂主子多給主子叩首少說話，就能當主子的主子，而讀懂主子的也就隻能做主子了。(未完待續。)
“這也太龐大了吧，如果那樣，甘願我這輩子不當官，得費多少腦筋，非得少活幾年不成，冇有我們現在活得結壯。”李鐵成說。
門子硬能當官，你要有一個好使的叔叔或大爺當處長。你起碼能當科長，冇有文憑不要緊，花公款買個畢業證便能夠過關。”魏大海說。
曹振鏞多叩首、少說話能讓萬歲爺對勁，能讓道光天子十五年如一日地對勁，最首要的是他讀懂了道光帝。道光帝以摳門傳世，最典範的是他穿破褲的故事，他的套褲膝蓋上磨出一個洞穴仍令人補好持續穿用。曹振鏞身為宰輔當即帶頭效仿，第二天便穿上打補丁的褲子上朝，其他大臣也隨之師法，一時滿朝文武都流行穿破褲上朝。道光帝見曹愛卿的套褲上也有一個補丁便問：爾的套褲也打補丁嗎？曹振鏞答覆：換件新的要費很多銀子，故打了個補丁，道光帝聽了龍顏大悅。