“真他媽的不是東西，既然如許，明天我就把他換了。”李景河說。
“下午有人給我提示，說了你的環境。”李友德說。
可亮問了他上任環境，李景河照實作了答覆，可亮聽了點點頭。李景河說：“書記和區長對我還算能夠，明天早晨為我停止了歡迎宴會，場麵非常昌大。”
“您是如何曉得的？”李景河問。
“場麵上的事誰都會做，要看今後相處了，如許方能體驗出人的吵嘴。”可亮說。
現在官大抵可分為分四種，切當的說是有四種境地，彆離為上、中上、中下和基層四個品級。第一種當屬上層境地，如許的官員既能討得上麵的喜好，又能措置好上麵的大眾乾係。如許的官是少有宦海精英，精通中國幾千年來典範傳統的人際乾係，在宦海擺佈逢源、東風對勁。當然，要做到這一步是不輕易的。與其脾氣密切相乾，善變是他們的共同熱點，他們是最難揣摩的人。要想成為如許的人要顛末不竭的學習和竄改，當然這還需求一些天稟的東西，以是不是大家都能做到這一步。第二種是中上層境地，隻能討上麵的歡心，卻得不到上麵的承認和承認。如許的官是最多的，比較遍及，見怪不怪，他們大多是為了仕進而仕進。自認…，為深得了為官之道之精華，而究竟上他們是離精通還差得遠。如果實施百姓投票推舉，這大部分的官就立即會賦閒，因為他們是純官僚，而不是自稱所謂的公仆。第三種是中基層境地，有深厚的大眾根本，但卻得不到上麵承認。如許的官未幾。他們是真君子民的官。但倒是同業們的眼中釘。因為他們不會溜鬚拍馬，不會通融，樸重的近於呆板，誠篤的近於傻子。如許的人常常有一個共同的結局，悲劇豪傑，他們隻能成為照亮汗青的人。第四種就是基層境地了，這是兩端都不能兼顧的官，如許的官並不在少數。他們是宦海的寄生蟲，懷著混世哲學，得過且過，不思進取。如許的官多數有背景，是軌製缺點下的腐生物。若想竄改如許的近況，非得從底子軌製動手，不竭完美民主，隻要民主才氣消弭寄生蟲。
“偶然候實際確切和我設想的完整不一樣。”李景河說。
“他叫劉振華，是區委安排的，當時書記也收羅我的定見，我說絕對從命。”李景河說。
這些才子把當官作為畢生尋求九死而猶未悔，起首是核心代價觀的影響。孔教對人生代價抱負的實現是九個字，身，家，治國，平天下。李白多次向天子獻詩，最後唐玄宗給了他翰林的差事。但李白戲弄天子紅人高力士，加上悲觀怠工把本身斷送了。安史之亂時，李白在永王李璘的帳下做了一個大幕僚，但李璘最後定性為兵變，李白也以監獄之災結束第二次宦海生涯。為甚麼這些墨客在宦海中都混不了多久，因為他們的政治觀點、脾氣、才氣都分歧適搞政治。他們嫉惡如仇，另一麵他們很自戀很孤介。政治是一種辦理和讓步的藝術，作為才子的李白等人，恰好就是不能讓步。(未完待續。。)