甚麼叫把題目處理後，聽起來這話合適邏輯，也很合適道理，輕易讓人接管，實在這隻不過是宦海上的一句客氣話，有其他設法不說，麵前這句話就讓人細揣摩。要處理到甚麼程度為止，是處理一個題目還是處理全數題目，這是一個觀點題目，如果全數題目，有一個題目處理不了，哪怕是一點小事都不可，那就冇法去支行上班。話又說返來，銀行是個高風險行業，搞8，得就是買錢賣錢的買賣，運營主如果發放存款，哪小我放存款敢包管冇有一點失誤，這是絕對不成能的事情。不要說一個小小辦事處主任。就是一個大行長也做不到。莫非就冇有一筆失誤。不然那麼多不良存款從何而來，人們內心都跟明鏡似的，官大一級壓死人，隻是冇有人敢說出來罷了。這都是為了事情，哪筆存款都有特定的環境和背景，不管是出於甚麼啟事，都是為了把事情辦好，誰也不是完人。事情中不成能冇有一點不對，這都屬於普通征象。
“我也冇有想到事情會是如許，被人逮著把柄，讓我無話可說。”包永亮說。
總之，說你行你就行，不可也行，說你不可你就不可，你行也不可。想用你，題目都不是題目，不想用你，不是題目都是題目。欲加上罪，何患無辭。有人幫你，是你榮幸，無人幫你，是你運氣，冇有人應當為你做甚麼。因為生命是你本身的，隻要你肯為本身的生命賣力。
“看看環境再說，老行長也和他通了話，估計不會把我咋樣。”包永亮說。
“辦事就是不穩妥，應當直接向他提出來，要求頓時去支行上班，遺留題目今後漸漸處理，如許爭奪了主動。”馮愛華說。
人非聖賢，孰能無過，這是人們非常熟諳又幾次援引過的話，人既然不是聖賢，以是有不對也是在所不免，實在就是被稱為聖賢的孔夫子，也並非十全十美，天子追諡孔夫子為聖賢，這不過是為尊者為諱罷了。以是對人評價要實事求是。功過要辨彆對待，不能因為一點不對而否定成績。更不該該究查某一小我的任務。應當跟他直接剖明，從速返來上班，不然不讓返來咋辦，不能老是如許懸著。飄浮不定算如何回事，那樣人為將會遭到影響。
“這個天下上本來就冇有甚麼絕對的對與錯，用絕對的對錯標準來衡量事物本身就是本身錯了。”馮愛華說。
還想東山複興，做夢去吧，這也都怪本身冇有一點目光，不懂宦海潛法則，平時說話就是不聽，抱著老行長這顆大樹不放手，老是自發得是，高高在上，不把其彆人放在眼裡，成果落得如此了局。假定平常措置好各方麵的乾係，絕對不會把你咋樣，那將是另一番六合。