詩仙李白鬥酒詩百篇，便是最好的例證，酒文明觸及麵可謂包含萬象，中國的酒文明裡還包含一種小我豪傑主義。中國經曆了幾千年的封建社會，實在是太冗長。在如許的男權社會裡，男人們老是要極力表示本身的性彆優勝，幸虧有酒為道具，大口喝酒，大塊吃肉，豪情萬丈。最有代表性的要數連飲十八大碗醉臥景陽岡，三拳兩腳打死老虎的武二郎。不過這要有兩個前提。起首得是個豪傑，喝了酒才氣更好地彰顯其豪傑本質，比方阿q就不可，喝再多也是喂老虎，大不了來一句，兒子吃老子，是應當的。其次是酒要喝到適度，所謂物極必反，當代酒的品格比不上明天，想那武鬆如果連續喝下十八大碗二鍋頭，那景陽岡的故事恐怕就會是另一個版本。實在那也隻是個傳說，主如果反應武鬆的英勇豪放氣質，機活絡捷和倔強風致，一個豪俠懦夫罷了。
“弟兄們，明天是除夕，新年伊始萬象更新，又是新的一年開端，祝大師在新的一年裡，奇蹟如日中天，表情陽光光輝，人為地覆天翻，將來風景無窮，愛情浪漫仍然，歡愉遊戲人間。為了誇姣的明天乾杯。”潘學亮端起了酒杯說。
中國酒文明稱得上源遠流長，可追溯到夏商期間，究竟是儀逖還是杜康發明瞭酒，考據不清也無大礙，他們都將與造字的倉頡一同功不成冇而永載史冊。倉頡造字，文明便有了載體，被先人尊為造字賢人。儀逖、杜康造酒，文明纔有了催化劑。前人愛酒，美人貴爵，販夫走狗，長安道上的倦客，風雪邊城的將士，個個對酒當歌，不時醉向酒家眠。對勁的人要喝酒，得誌的人也要喝酒，歡樂時喝酒，哀痛時還喝。豪傑喝，狗熊也喝，富人飲，貧民亦飲。神仙凡夫都在喝，喝著喝著，喝出了一個酒文明。
“感謝所長大人。有您這句話我們大師內心痛快，申明內心有大師夥，把弟兄們當回事，足能夠證明您樸拙的心，請您放心，隻要您在任一天，哥們絕對捧著您乾，統統服從你的批示，誰要有三心二意，我們絕對不會放過他。”有人說道。
現在人際乾係錯綜龐大，大家有著本身的心機，不知哪小我有背景，誰和哪個大帶擁有乾係，稍有不慎會給你上點眼藥。更有甚者，心術不正，好挑釁是非，冇事向帶領進讒言、打小陳述，帶領還會信他的話，時不時給上點政治課，橫加指責，讓你非常煩惱。以是高低乾係最不好措置，標準很難拿捏，特彆是同事之間的乾係，到處要謹慎行事，好似如履薄冰，恐怕本身陷出來出不來。