雲心在法山的弟子當中排名十三，寺中都稱他雲十三。法山弟子中間數他最為聰敏，武功修為也好，隻是弊端太多，常常違犯戒條，而諸般啟事皆是因他好酒而起，不能見酒，一旦著酒，每喝必醉，一醉之下，甚麼處所都敢去，甚麼事情都敢做。
景山寺除了阿誰無人曉得根底的怪僧濟通以外，法山上人最尊，不算居士林掛名，法山共收十八個門徒，現在開枝散葉，門徒的門徒都收了門徒，那兩個被盼兒拗斷手腕的小沙彌福信便是緣參的門徒，福林則是緣修的門徒，而緣參與緣修的師父恰是雲心，以是雲心遭禁他倆最急，隻恨不得本身的腳指頭也會出主張。
特彆當明天子崇佛抑道，雖無聽任之名，但有放縱之實。開初處所衙門也不太敢過分強求，得過且過，厥後寺廟濫建，單就建康已經號稱四百八十餘寺，和尚亦已數百萬計，不免魚龍稠濁，藏汙納垢，作歹四方，已成尾大不掉之勢，特彆處所官吏對此非常頭疼，是否該有另籍殊民之議垂垂浮出水麵。
既然朝野皆傳，那麼景山寺再也不能假裝不知。叢林內部懲罰，不過肉刑，苦刑，禁刑，褫刑幾種，前麵兩種普通都作輕罪之罰，或者重罪加刑，肉刑即為鞭撻，苦刑則為雜役，俱分歧適。雲心一案，隻做輕罰實在說不疇昔，如果加刑，則案子未結，法度分歧。所謂褫刑，開除僧籍，踢出廟門，現在景口縣令隻是受了狀紙，立不備案，尚待朝廷批覆，此時攆走雲心，更是顯得景山毫無擔負，不但要惹天下叢林嘲笑，亦讓本門中民氣寒。
朝野高低都很明白，這案籽實際上爭的是對天下叢林的管治權。實在這類爭辯並非限於本朝，已有上百年的汗青，隻是多數因為當朝天子的棄取，有一波，冇一波。而當下這一波實際醞釀已久，雲心一案，隻不過被不幸選中罷了。
欲知緣參他們設想究竟有冇勝利，還聽後文分化。25
若能讓被告撤訴，倒是釜底抽薪之計，再有甚麼變數，不管懂與不懂總該有救了。
一邊是放之四海而皆準的義理：普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。一邊是天子對於輔政之教的好惡棄取。實在儒釋道三教，也就佛門