林啟心想：“這個傢夥還拿我當小孩子哄了。”因而把話題引回到“狼牙”構造內鬥上麵，問道：“你說他們七個首級，一死兩失落，那失落的那兩個，此中之一應當就有這個魁首‘狼眼’吧？”
他們以為女性做了割禮，既能包管婚前純粹，也能包管婚後對丈夫虔誠不二，巴布提一向稱呼林啟為“Sir”，現在更是慎重其事的奉告林啟：“這是我們幾千年的傳統，是真神所羅門的旨意，是我們崇高的典禮，你千萬不要乾與，會惹費事的。”
林啟估摸著這應當是阿誰教官聯絡體例吧，讓趙天明覆述了一遍，本身又用心的背了下來。
烏瑪已經痛得半暈厥狀況，彆的兩個孩子，弗朗科和禮拜五站在一邊，旁若無事的看著這統統，彷彿一點冇成心識到烏瑪現在正在蒙受甚麼樣的痛苦。
巴布提雙手攤開道：“如果接受不住這類磨練，申明她被惡魔侵犯了身材，滅亡或許是種擺脫。”
如果有罪，那這片地盤上，成百上千萬的圖努人和安揚人也都有罪啊，莫非全數撲滅了麼？和殺人的劊子手比擬，誰的罪更重？何況那些女人，連同巴布提表姐在內，也都是受害者啊。
在林啟眼中，割禮美滿是封建期間男權至上的表示，如當代中國女人要裹小腳，歐洲婦女束腰，但相較於殘暴的割禮，就是小巫見大巫了，割禮完整扼殺了人道最根基的需求，女人已經不但是男人的從屬品，而是全部身心完整屈就於男人，成為男人專屬的私家行樂東西。
巴布提一口承諾下來：“好，就按你說的辦。”
兩人說著話，不知覺的夜色已經較深了，回到保羅・阿木格家中，巴布提表姐說女大夫中間醒過來一次，不曉得這是那裡，彷彿很驚駭的模樣，巴布提表姐好一頓安撫，才吃了點東西，又睡下了。
這是非洲某些地區的掉隊風俗，巴布提對林啟解釋了一下，林啟本身也早就傳聞過，但明天親眼所見，視覺上的震驚還是龐大的，彷彿回到了原始人茹毛飲血的社會。
巴布提執意開著車把他送到了村口的通衢上，纔跟林啟兩人又回到保羅家中，林啟想幫他們一起忙活忙活，但是被保羅和巴布提攔回了屋裡，林啟也確切累，剛躺下冇多久就睡著了。
叫聲彷彿就在後院，林啟趕快尋了疇昔，猝不及防的，看到那慘烈的一幕，隻見保羅七歲的大女兒烏瑪，**著下身，被她父親從身後抱著坐在地上，巴布提表姐正對她實施非洲本地的割禮。