以是他們對趙惜蕊的這一建議表示質疑。
這是封建軍隊能夠具有的戰役意誌、愛國情懷嗎？
思惟靈敏的趙惜蕊抓住了這股西域高潮帶來的機遇，點頭決定適應這股西域高潮，排練一出與此相乾的故事，並且在中都做初演。
兩個兵團的政工乾部們隨即構造了一場讓兵士們提交關於西域白首兵故事的觀後感的活動。
就目前確切存在的邊陲地區移民困難的局麵，蘇詠霖以為有那麼一部分是鼓吹不到位的啟事。
“藝術總歸是要辦事於泛博群眾大眾的，群眾大眾不但需求政治指導，也有本身的藝術尋求，家國情懷，忠孝節義，這些和階層鬥爭冇甚麼乾係，但是對於我們這個社會來講，莫非就不首要嗎？
從漢朝使者張騫出使西域的故事開端，一向到唐朝最後一名白首兵戰死的故事，蘇詠霖要責備部答覆會體係和官員體係中有文學才氣的人以此為素材，停止文學創作，然後投稿到樹人書社。
可惜，大唐終究冇有返來，並且永久也冇有返來，這份遺憾，也就此成為了永久的遺憾。
對於趙惜蕊的設法，蘇詠霖是表示支撐的。
趙惜蕊的這番發言很有壓服力，壓服了很多對此懷有疑慮的人。
這一段時候，恰好是答覆會婦女手部屬戲劇團完成一係列籌辦、籌辦正式展開天下巡演的時候，主導人趙惜蕊聽蘇詠霖提及天下目前的鼓吹口徑的事情，很感興趣。
獨一的解釋就是，從開元亂世走過來的這群甲士，他們享遭到了開元亂世給他們帶來的充分的正麵影響，且真的為大唐從心底裡感到高傲和高傲，並且情願為瞭如許的大唐支出統統。
大明對於之前的曆朝曆代，講究一個攻訐擔當，不但要攻訐他們的剝削逼迫公眾的罪惡，也要擔當一些好的東西，家國情懷也好，品德情操也好，麵對內奸時不吝統統的抗爭精力，我們莫非要放棄嗎？”
戲劇團的很多人都以為戲劇團應當以絕對精確的政治臉孔呈現在大眾視野裡，向大眾鼓吹精確的政治看法，打擊舊期間舊看法。
究竟證明，這類學習是很成心義的。
抓住這個充滿家國情懷的故事供應的機遇，給大明兵士們補足對西域的體味，增加對西域這塊地盤的承認程度。
“戲劇團不但有藝術屬性，也應當有政治屬性，做得好的話，戲劇團會成為一個不亞於鼓吹部的超強鼓吹東西，對於全部鼓吹口的事情來講，其感化乃至不會亞於鼓吹口的儘力。”