對於幫手運輸糧食的民夫，有錢給錢有糧食給糧食，特彆期間財務週轉不開，就用一種叫白條的東西來代替支出，將來白條能夠用於抵稅。
而在戰亂當中，地主鄉紳和布衣百姓自耕農也不免會遭到一些喪失，亂軍當中刀劍無眼，誰死了那也隻能自認不利。
由此，就能漸漸的把光覆軍統治區內的經濟次序建立起來。
趙成全在感到蒼茫的時候多次和蘇詠霖寫信交換，但願獲得一些指導。
你打下來歸你，我打下來歸我，我們互不相欠，你持續聽我的號令，我也不會分外給你甚麼，就如許各顧各的。
他們具有的隻是一點點餉錢、充饑都很難的食品，另有戰死以後那點不幸的撫卹金。
戰役前，本地經濟生態是地主鄉紳占一部分，猛安謀克戶占一部分，官府辦理之下的布衣百姓自耕農占一部分。
如許等軍功地盤結算完了以後，在公田賬目上還能節餘一部分地盤，這部分地盤就會以戶口為單位，計算勞動力數量，授予戰役中流浪失所的布衣百姓。
後勤撐起來了，軍隊就穩住了，軍隊穩住了，處所政權也就穩住了。
成果趙成全還就真的去實際了。
意義很簡樸，打下來的無主地盤都是公田，任何人都不能隨便占有，而要在戰役之掉隊行充分的統計，然後由叛逆魁首按照大師的軍功同一分派。
叛逆以後，趙開山對於本地的地主鄉紳們天然是秋毫無犯，對於幫手的還要拉攏出去，大師一起分猛安謀克戶所占有的那點好處。
當然蘇詠霖的本意是讓趙成全學習，而冇讓他不顧實際環境一頭熱的就去實際。
失地百姓望著地盤望眼欲穿，但是給他們的路隻要兩條，要麼避禍，要麼進入光覆軍從戎吃糧。
對於這些戰利品，最開端趙開山未曾在乎該如何分，隻是遵循很原始的商定俗成來搞，誰打下來的就歸誰。
趙開山等人二者都不是，隻是純真的地主，隻對地盤和權勢感興趣，當然不會對本身開刀。
然後就是從女真人手裡奪來的地盤和戶口都歸入統計，按家中勞動力數量給農夫分派地盤，登記造冊，打造本身的經濟根基盤。
蘇詠霖也抓住機遇，多次提到他在叛逆過程中很重視給底層百姓分派叛逆紅利。
布衣百姓出身的兵卒們除非運氣好，立下軍功被汲引為軍官，還能分到一點邊角料，其他人就隻能流血墮淚但是甚麼也得不到。
光覆軍賬目上的公田數量很大，但是也僅僅存在於賬目上，白紙黑字寫著，落到實處去看，就看不到，成了薛定諤的公田。