五六七八代家業，好不輕易傳到我們手裡，你說拿走就拿走？
他們算是明白了蘇詠霖在之前為甚麼要那麼大範圍的剿除傳統官僚、儒生和地主。
跑。
他們本來覺得蘇詠霖對他們的打擊是出於反腐的目標，但是現在看來不是的。
歸正他們向來也不是甚麼被舊期間上流社會所承認的人。
儒生們和地主豪紳們讀了這本書，恨不得當場長了翅膀run去南宋，如許才氣略微放心一些。
他們不曉得如許做對蘇詠霖這個天子有甚麼好處，也不曉得蘇詠霖一邊做天子一邊又要給本身掘墳到底是甚麼意義，但是有一點他們是明白的。
以是，他不再擔憂了。
他所建立的大明國到底籌算如何傳承下去？
但是因為事發俄然，他們並不能竄改甚麼，他們隻是一個大群體當中的小小一部分。
是以識字群體實在也能夠分做兩個部分。
在答覆會中心的號令之下，大明各級答覆會構造被要求站出來，手持洪武政論第一捲到處給人宣講，傳授書中精美地點。
一個是初級識字群體，一個是底層識字群體，兩個群體根基上以是否考取功名或者家屬中是否有考取功名之報酬邊界，涇渭清楚。
除了儒生們，大明海內的識字人群還是有很多的，比如地主豪紳，比如大夫，比如商販，比如賬房先生，或者那些方纔脫盲或者半脫盲的農夫們。
經濟根本能夠決定上層修建，但是上層修建並不會老誠懇實的被決定，也是會抵擋的，乃至能夠反過來影響經濟根本，乃至在必然的時候段內主導經濟。
但是他們不得不承認的是，這本洪武政論是真的把統統都剝開了，讓人們親眼看到埋冇在汗青當中的細節，把之前的統治者試圖埋冇的東西都給公之於眾。
需求提一嘴的是，洪武二年的科舉測驗，固然理科測驗中《荀子》等非五典範籍的考覈比重增加了，但是其他典範的題目一樣另有，一樣有傳統儒生考取了功名，勝利仕進。
他之前從未流露過本身的目標，從未閃現過本身的實在臉孔，一向都在藏著掖著，戴著麵具和他們共舞。
這些內容他們都是在答覆會內部集合學習過的，顛末他們的講授，就算冇有看過這本書，也差未幾能明白這書裡寫的是甚麼。
而在第二卷和第三卷裡，蘇詠霖決定要破鈔較大的篇幅描述一些經濟題目，從經濟的角度報告古往今來汗青的生長，以及王朝體製從仆從製向封建製再到封建中心集權製的轉型。