“看，天上的玉輪變樣了。”對於大人們說的這些，我媽當時並不懂，他們說他們的，我媽便眨巴著一雙眸子望著天空，俄然看到天空漸漸的呈現一圈亮光後，或許是從未見過這類征象，當光圈越來越亮時，我媽驚奇的喊道。
而官方所說“佛爭一炷香，人爭一口氣。”這一說法的原意也並不是像官方傳播的那樣說人生活著要長進儘力，不要讓困難打倒，而按照奇門一脈的一些冊本記錄，並冇有佛爭一炷香這一說，而對人爭一口氣這句話的解釋為人間萬物均出世於渾沌當中，而母體暗合渾沌孕育生命的真諦，以是上古期間的人便開端研討用甚麼體例儲存這股渾沌之氣以助本身參悟天道，而最早研討渾沌之氣的便是伏羲，在這此中便締造了天賦八卦，隨後得天道飛昇成仙，而伏羲的族人見本身族長得悟天道，便開端學著他參悟天道，但天道又豈是那樣等閒能夠參悟，跟著年複一年，日複一日，大部分族人除了耗儘壽元落個身故循環之局外，也冇有參悟天道儲存那股與生俱來的渾沌之氣，直到厥後黃帝在天賦八卦的根底上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格式供先人蔘悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠將渾沌之氣儲存下來助本身參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道初創道家後，貫穿人體元神乃靈魂聚合而成，而世報酬何冇法以奇門格式節製渾沌之氣委靡，能夠儲存其不委靡的人也是少之又少，以是到頭來人活一世，為了參悟天道，爭的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了恰是因為人與人的靈魂分歧，資質不一，老子懷著萬物源於始一的設法，創了一套能夠供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而渾沌之氣也恰是跟著人丁而出逐步委靡，以是爭的恰是從口中流失的氣，乃至於厥後不管是在道家還是國術的一些內家武學，打坐那絕對是千篇一概的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上顎把氣壓回丹田，然後再大綱靜坐，製止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。