十二、天闕(2)[第2頁/共3頁]

孫溪已經舉在唇邊的酒杯一頓,“小容?你們見到了她了?”他的神情變得龐大並且凝重起來,似是在小容的身上有著很多難以言說的奧妙。

身邊的陳楓倒是另有所想,鳳凰派修煉的究竟是甚麼樣的心法呢?他們在寨子裡遴選弟子傳人的標準又是甚麼?固然不知蠱神門是否也和鳳凰派一樣,在鳳鳴山有著千年的傳承汗青,但兩邊的爭鬥起碼不會低於百年。他們的撕殺爭鬥,就算不如疆場那麼慘烈,但總也是大範圍的。女人呈現的概率能夠忽視不計。在如此的環境下,鳳凰派卻還要遴選弟子,他們的修煉心法,是可見其奇特與奧秘之處。而陳楓來自於旗門的博學雜記中,竟然除了鳳凰派的趕屍外,也是少有記錄。

連喝了兩杯酒,孫溪調劑了一下情感,“兩位已經曉得鳳凰派在此傳承了千年,乃是為了保護鳳鳴山的神鳳靈寶,身為鳳凰派的弟子,這是每小我與生俱來的任務,但是因為鳳凰派向來修煉的心法,卻都是由各個長老根據寨子裡人的特性,來遴選合適的傳人,並非大家都能成為真正的鳳凰弟子。”他冇有說鳳凰派是以甚麼樣的特性來遴選傳人的,畢竟這是鳳凰派修行的心法,陳楓和衛飛當然更不好開口去問。

嬰兒在母體構成胚胎後,另有初出世的一段時候內,天門都是伸開的,也就是道家所尋求的返還天賦的狀況,但跟著嬰兒逐步長大,天門就會漸漸的合攏,這表白嬰兒已經開端風俗了五穀雜氣。但也有例外,有的孩子長到四五歲時,天門仍然是開的,如許的孩子凡是都會與凡人分歧,大大小小的會有些神通異能,不過一樣是以如此,天門敞開如果冇有修煉,回是高人保護的話,那麼他體內的天賦元氣,隨時都在流失和耗損當中,四五歲的兒童,常常卻長著一張白叟臉。

道家主修元神,也講究中脈的修煉,上中下三個丹田,都在中脈之上,百會天門便是元神出入的通道。在經脈上,百會屬於督脈,修煉到了較高層次所描述的“三花聚頂、五氣朝元”,都在這個位置上閃現的,由此可見天門對人體的首要性了。

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