至此，鳳鳴山神鳳龍脈的佈局，便應當已經開端揭開了蒙在上麵的迷霧。統統的統統鋒芒與線索陳跡，都指向了這個文子俊口中奧秘莫測的高人身上。這小我先是在李虛中為了使三柱之法，更進一步趨於完美和易於推行，冇法[可施煩惱非常的時候，俄然奧秘的呈現在了李虛中的身邊，他對李虛中窮平生所創的三柱之法，瞭如指掌，隻言片語之間，便讓李虛中間悅誠服。
這位高人或說這位高人以後，在很多年今後持續指導徐子平由三柱完美成了四柱，這個時候李虛中創的三柱與徐子平擔當的四柱，便已經完整的離開了乾係。而徐子平的先人一係，在完成了四柱之法後，便接到了已經是千機萬變李氏先人，所傳的《青鳳歌》，因而便有了明天的鳳鳴山鳳凰派。
想來那三柱之法本就是李虛中所創，他當然捨不得由此登上宗師職位的數術失傳，即便是他即將麵對更加奇異的千機萬變之術。以是當那位高人提出了這兩個前提後，卻正中李虛中的下懷，隻因不管這位高人將三柱之法尋到了甚麼人做為傳人，總還是三柱的傳承之人，李虛中都隻會將之視為本身的親傳後輩子孫。他當然不會回絕那位高人所提的那兩個前提，切不管汗青是如何記錄和評價，但究竟總歸是徐子平永久都是擔當了李虛中的三柱，才完成了四柱的更新。
這段話裡，三柱之學的擔當天然就是徐子平一繫了，而李氏先人所要代替那位奧秘高人，傳給三柱傳人的歌訣，則是《青鳳歌》。第二個前提，是需在千年以後，前去傳承了三柱之法的傳人之處，去挽救他們麵對的一個危急，那便是本日今時，文子俊為甚麼會呈現在這裡了。
但是不曉得為甚麼，這位高人卻並不肯意在三柱之法上，持續對李虛中停止指導，卻反而讓李虛中去研習彆的一種，融會了奇門遁甲、周易以及風角、七政、元氣、六日七分、逢占、日、挺專、斯須等方術在內的千機萬變術。因為三柱之法是李虛中平生的心血結晶，以是李虛中捨不得就此放棄，那位奧秘呈現的高人，便應充李虛中，會為他的三柱之法，尋覓到一個能夠使三柱終能揚的傳人。但是這位高人也要求李虛中在貫穿了千機萬變術以後，必須做到兩件事，一是尋覓到傳承了三柱之法的傳人，傳授給他們《青鳳歌》，再就是要求千機萬變的李氏先人，要在千年以後的明天，來到鳳鳴山，挽救他們麵對的這一危急。