六、世族之爭(6)[第1頁/共3頁]

那人倒是神采一變,“孫公,你這話是何意?想我鳳凰派乃神鳳以後,所修之法更是仙決,他蠱神門不過是**些藥物蛇蟲的九流下術,莫非孫公覺得,鳳凰派高低除了門主與十大長老,就你一人可列妙手之位嗎?我也是四長老的弟子呢!”

看了一身陳楓,孫溪持續說,“鳳凰的術法,唉……隻是傍門方術,按說也能儘早覓得神鳳靈物,但因鳳鳴山另一側是一個苗人部落,不知何時,那邊出了個蠱神門,也自以為這這山中孕育了千年的寶貝是上倉賜於他們的。鳳凰在此守了千年,天然不肯意將寶貝讓於彆人,而苗人頑化,難以說教,是以唯有武力圖鬥,這一鬥足足持續了百年。”

堆積起來的人群呼應,頓時便有幾十人殺氣騰騰的就衝要出寨子。

孫溪說道:“修道之途浩如星海,蠱神鳳凰都不過是此中一粒,天下奇法妙術靈異之景,又豈是我鳳凰派所能儘知的?便如這山中的靈物……”

說完這句話,他一眨不眨的直視著陳楓,他畢竟還是鳳凰派的弟子,好處上天然是方向鳳凰。鳳凰派一向埋冇在湘西鳳鳴山中,作為修道界的一脈,固然門中自有道門的傳承,但畢竟已有千年的汗青了,莫說是旗門,即便是佛道當中的支流的門派,恐怕他們也一定認得齊備。但不管陳楓衛飛是甚麼門派,總之,就連鳳凰門主也對這兩小我那捏不定。

孫溪讚成的點點頭,“湘西向來蠻荒,實不相瞞,鳳凰最後的立品之本,竟是運屍。湘人外出,客死他鄉,更不肯埋骨異處,都想人認祖歸宗,何如湘西古時山川卑劣,交通不便,因而鳳凰派便用了些許神通,倘如有處湘人滅亡人數充足一運,便差遣屍身走那偏僻之所返鄉。這也是湘西趕屍術與所謂殭屍的由來。”

是以,孫溪對這一點非常有些頭疼,人是他帶回鳳鳴山的,又是在和莊聖擅自約會時,如許的兩小我於此非常期間,留在鳳鳴山中,始終是讓人放心不下。孫溪便打起瞭如許一個主張。鳳凰門主固然也冇法必定陳楓和衛飛,但孫溪卻並未報太多的但願,兩小我都太年青了,如何看都不象是身懷高深絕技之人,出身來源古怪,並不代表著修為也是如此。不過孫溪也冇有是以輕視了他們,修為的凹凸一樣並不能證明見地的深淺。

“孫公,滿伢子是如何死的?”中間有人嚴峻又充滿等候的問。

“站住!”孫溪曆喝一聲,“是誰奉告你們滿伢子和其他八位鳳凰弟子的死,都是蠱神門乾的?門主和十大長老都還未話,你們竟然想結黨惹事,另有冇有門規?”

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