那中年人點點頭，“不錯，就是傳承。”
密教的灌頂普通可分為出人間與佛法灌頂，開初三刹帝利王受王灌頂，隻是一種權力交代的典禮。但在佛法灌頂中，通報的倒是佛法聰明，是獲得密法的鑰匙。
追日這類行動，先不說在當代的外人看來，是如何的笨拙，當時的誇父必定是因為本身具有神境通，這纔有了追日的行動。
比如誇父追日！
衛飛眉頭一皺，“我如何忽有所感，明達法王此次開啟伏藏門竟與我有著莫大的因果。”
”衛飛有些恍然，“如此說來，就彷彿電腦的法度普通，跟著不竭的進級，此中的服從就會表現。’
傳承，從字麵上的瞭解就是對某種精力意誌、學術和技藝的擔當。但是衛飛曉得，在旗門易道的傳承觀點裡，必然不會那麼簡樸，隻是關於旗門的傳承，當他接管本身乃是旗門的傳人後，一向在找那所謂的旗門之密。
並且這類體驗在通報的過程中不能間斷，有了上師的灌頂，便能與上師建立一種特彆的相同，從而開啟本身內涵的潛能。
那中年人說道：“誇父當然冇有渴死，他隻是耗儘了修為，我找到他的時候，差未幾也是奄奄一息。“當時易道旗門已經建立，誇父便也將神境通的奧妙留在了旗門的傳承以內。”【詳見旗家世七部。哦，靠，我還冇寫】
說到這裡，那中年男人俄然神采一動，昂首望向天涯。高原的天空千年以來彷彿都是一成穩定的純潔和湛藍，此際在天涯悠遠之處卻有朵朵的白雲緩緩堆積。
但是灌頂毫不是上師將各種聰明體驗與密法灌輸給本身的弟子，他還是相稱於受權或是給了弟子一把鑰匙，感化是本身能夠在修行本尊密法時明悟本質訣竅.
這時，那中年男人持續說道：“旗門的傳承也並無多少奇異之處。便如這高原密教的灌頂一樣，都是將前人的聰明和經曆，緊縮成一顆種子，然後等候它著花成果。至於如何灌溉，那就是小我的修煉了。”
白雲朵朵自天涯邊飄來，形狀奇特，不經意間看去，有的如相，有的如虎，有的如開屏的孔雀。彷彿現在正有各路菩薩金剛乘坐仙禽猛獸從四周八方堆積而來。
那中年那人不知是阿誰年代中人，“你這麼說倒也貼切。比如神境通就在旗門的傳承裡，隻等你本身去解開阿誰法度。“
那中年男人伸出右手食指導了點衛飛的眉心，“關於這點你的體味應當很深。道門的傳承與密教灌頂的辨彆在於，一是不需求那麼多煩瑣的典禮，二是傳承是更加的奧妙，隻要你獲得了，那麼傳承裡心法與力量，跟著你小我的修為，都為逐步的閃現出來。“