從昏黃的薄霧中向西望去，山下是一片廣袤連天的平地，那是肥饒的神禾塬。再轉頭向後看，高塬幾近對稱的沿著“鳥頭”向後彎出來，很像大鳥正展翅翱翔。袁天罡的墓正在鳥翅的右彎上，而李淳風的墓則是在鳥翅左彎上，兩墓相距約莫兩千米。在鳳嶺下，有一眼泉水，整天流淌，本地老百姓常取此水喝，傳聞是能夠治病。
“半坡上是一座荒廢已久的杜甫祠堂，另有十多個山洞，若能投資修複、租用，便能夠住人，從那兒有條巷子上山來更近便。”
不但對當代的預言家，就是對當代的瞻望大師，張hong堡也很存眷。曾經有一個弟子結識了《四柱瞻望學入門》的作者邵偉華，邵表達了學功的誌願。當他向張hong堡彙報後，張hong堡略顯謙善地講：“邵先生是一代名流，學習zhong服從夠，拜師的事今後再說，他的支屬學功拜師能夠安排西安基地跟進。”厥後邵偉華的兒子、女兒都插手了zhong功的學習，也都拜了師，他的女兒還擔負了西安某工廠zhong功教誨站的站長。但是，多年今後，邵偉華的女兒還是女承父業，做起了算命起名的行當。
北京六裡橋國際氣功公司，近一年來，已經有不下十人找到北京公司，宣稱張hong堡給他們托夢，讓他們到北京來找他，或是學功，或是事情，更有甚者，有兩個女的還說張hong堡是她的丈夫。對於這些人，陳文彬是不屑一顧的，甚麼亂七八糟的，他交代給蔡丹，他們交費學服從夠，彆的的一概免談。
“掙這麼多錢還財務危急？”
十月，氣候已經有了微微的涼意。這天剛下過雨，通往高地的機耕門路，儘是泥濘，汽車爬不上坡，張hong堡和隨行的人隻得下車，踩著泥水，一腳高一腳低地登上了高地。袁天罡和李淳風之墓都在高如脊墚的塬上。站在塬上，能夠俯瞰全部長安縣城，還能夠聽到模糊飄來的雞犬之聲。