吳雩出了神，與步重華一起側耳聆聽。
步重華從警十多年，插手過評級最高的行動是個人一等功，這已經是非常短長的資格了，很多省部級帶領在他這個年紀都一定有如許的成績。但當年的臥底行動卻能夠一下報上兩個英模，其範圍之巨、烈度之大、意義之首要，天然不言而喻。
吳雩抬頭吸了口氣，步重華靈敏地問：“你是不是想去問他要一個說法？”
步重華挑眉看著吳雩，吐出兩個字：
“苯教？”
陳元量是文明風俗方麵天下馳名的專家，連中心電視台都上過，因為年紀大了，平時也不坐班，隻掛個頭銜在野生花種草。老學究脾氣都有點兒固執，平素關起家門很少見客，剛巧明天閒著冇事來所裡考查故紙堆，正揣著兩本線頭書籌辦回家吃晚餐，就很不幸被市局刑警堵在辦公室裡了。
步重華回過神來，問：“那這個頭盔屬於甚麼期間的呢？”
步重華本想摸索，這話倒讓他一愣。
“之前村落驅鬼跳大神，我之前見過，你們這兒冇有？”
吳雩一手扶著窗台向後仰身：“你……”
“在農奴社會的原始崇拜中，處女意味著純粹潔淨、超脫世俗，她的人皮、子宮、腿骨都是製作法器的質料。”
“然後呢？”步重華內心不由發沉。
不但冇捐軀，他還持續履行了很多年的任務，最後竟然還活著返來了。
吳雩立即否定：“冇有。”
“到前期苯教再一次崛起時，它已經與佛教鬥爭了數百年。這一次它的教義、儀軌不成製止地與藏地佛教相互接收融會，對生殖器的神話和利用人骨製造法器的風俗也與密宗融為一體了——當然，農奴社會的宗教行動不成製止帶著血腥殘暴的烙印，跟鼎新開放今後被國度歸入文明辦理的苯教比擬，那底子就是兩種分歧的東西，不成同日而語了。”
“——以是你躺在病院裡思來想去一早晨，就得出了一個結論，感覺我隻是臨時做出了另一個挑選的張博明？”步重華俄然出其不料地問：“感覺我出於傲岸纔不答應本身束手旁觀，出於豪傑情結才迫使本身脫手相救？”
步重華緊盯著他。
“好多書啊，”半晌後吳雩又低聲反覆道。
“不要說……求求你，不要說了，不要再說了……”
他不是冇法麵對吳雩這條命，而是冇法麵對染上了“汙點”的本身！
以是張博明這一跳不管是出於甚麼啟事，他本身擺脫了，可卻把吳雩害慘了，乃至說把他千辛萬苦掙來的下半生全部毀掉了都不為過。