“叨教先生，何為三綱？”
彭寅的母親忙著去生火做飯，彭寅把油和肉給他的母親讓炒兩個菜，我止住了，說家裡有甚麼就吃甚麼。彭寅父母都很難堪，彭寅卻說：“聽家主的話吧，家主冇把我們當外人。”
“哈哈！現在用您的確是屈才了，並且是屈了大才了。不過這是我們的第一步，能夠說是根本教誨，也不消您親身教，您選幾小我讓他們教便能夠了。您賣力的是前麵的高檔教誨，比如如果您發明瞭有可教之才，或者今後我們也要著書修史的，您天然大有效武之地。隻不過我們現在機會還不具有，我隻想先把您留下，以是臨時還得請您屈就一下。”
“屈就倒談不上，老夫本就籌算隱世歸鄉，現在多少也算隱於鄉裡，就算教後輩識幾個字，老夫也會樂在此中。”
我找到了張載，再次聘請他留下來。
“唉！一言難儘……”
張載的態度也有所竄改，能夠聽了我背的詩，吃了我做的肉，又聽了我要做的事，他也想闡揚餘熱了。
“郭家主說得的確有理，但經你這麼一說，老夫倒不曉得該教些甚麼了。”
吃完飯，我慎重道了謝，給彭寅放了半天假，讓他早晨趕回城便可，然後單獨返程。我也冇分外給彭家留錢，因為我曉得隻改良一家的餬口也不能使本身有多安撫，並且我認識到，要想竄改身邊人的餬口，也不是多發點人為那麼簡樸。
“實在我知先生之苦，本日之朝廷，早已經君不君、臣不臣了。不過這不是重點，我倒聽過彆的一番談吐，還請先生品鑒。有人說三綱真正的意義是：君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可再醮。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。先生感覺如何？”這段話是《封神演義》裡的話，固然事件是前朝的，但書是後朝纔有。
我倒是冇客氣，連吃了三大碗米粥，彭寅父母看我吃得苦澀，臉上暴露了笑容，彭寅則在一旁神情非常恭敬。
張載看了我一眼，彷彿驚奇我為甚麼問這麼粗淺的題目，不過還是答覆道：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”
“這個天理是誰定的呢？”
回到惠園武都分院，立即把柏興召來，讓他去調查體味一下跟從本身的人家裡的根基環境，特彆是武都本地人的家庭狀況。而本身則又在武都巡遊了一番，看甚麼處所另有成片的房屋可買。厥後發明城西北一代人丁比較希少，能夠和闊彆交通要道有必然乾係吧。因而我開端了新一輪的采辦房產的行動。