餘聽竹有些感慨，道:“我當時氣盛，聽他諷刺聖上，我便也忍耐不住，叫罵起來，問他，明顯聖上即位以後，百廢俱興，公眾安居樂業，並且聖上以仁禮治天下，即便放在史乘上，也是少有的聖賢帝王，為何他必然要反對
天獻太前麵色驟變，聲音刹時轉厲：“你見過何修行？”
但是他還是麵色穩定，道：“我意在勸戒，任何朝代的聖皇都會納諫如流，即便是那些傳播於史乘上的公認聖賢，平生也不成能毫無錯誤。並且我得太後恩情以後，這些年常伴聖上擺佈，我很清楚聖上的但願。”
結之修行者，有無圖謀不軌之事。”
天獻太後聽著神采又是略緩，她沉穩的點了點頭，倒是有些讚成，她也並不否定將沈約作為這平生的敵手，在她看來這是很天然的事情，既然何修行不如沈約，那她當然會感覺沈約纔是此大家間對她最大的威脅。
餘聽竹看著她，道：“何修行還說，修為至高，當然如手慎重器，而持國，也是慎重器，一人又持國，又持修行重器，二者如果合一，本身就是不好，其他任何人便冇法羈繫，冇法禁止他的任何決定，也冇法對此人又震懾感化。如果退而求其次，那如果手持這兩般重器者，必然是心有畏敬，曉得越是手慎重器，本身便越是需求謹慎而行，越是要束縛本身的行動，但在他看來，你比他還甚…他說他雖憑愛好行事，但心中自有量度，但你倒是行事莽撞草率卻猖獗，全無顧忌。要想殺誰，想殺就殺了，並且偶然候興之所至，連不相乾的人也隨便殛斃。他說若不是你修為已經和他相差無幾，他要殺你也要支出慘痛代價，不然他就直接嘗試殺了你。並且他還看出蕭衍實在對你非常倚仗，他又有任人唯親的缺點，以是哪怕你做了甚麼錯事，他也會護短，以是將來很有能夠一錯再錯。這纔是他真正反對的來由。”
天獻太後彷彿完整都不料外，隻是冷冷一笑，道：“以是說來講去，他還隻是看不慣我?”
但是餘聽竹不走，他還是恭謹的微垂首凝立著，然後接著道：“天監三年，我入南天院參經半年，有幸見過荒園當中的何修行。”
天獻太後微諷的笑了笑，道：“那倒是不太能夠，他在入荒園之前和沈約有過一次比武，兩人之比武是不管在真元手腕，還是在神識感知層麵都經曆了驚世駭俗的大戰，沈約是以折損了壽元，而何修行不管是在身材還是在神識方麵都有了很大的毀傷，他被迫困於荒園，若說他是無法悄悄療傷也就罷了，但若說他一舉衝關，那便是太太謹慎。”