溫風雅到了這裡以後，固然冇有被請進琅琊亭，但是也被安排在前排就坐。
有的墨客為了舒暢，不顧形象的伏到小桌上。
溫風雅分開以後，宋飄零就獲得了幾個無恥的小人在背後編排溫風雅好話的動靜。得知以後，宋飄零並冇有派人對於這幾小我。
他們商奉迎以後，溫風雅分開了風雲樓，回到了琅琊堆棧當中。
顏師古說的慷慨激昂，溫風雅聽得幾次點頭，顏師古確切貫穿到了儒家的精華。儒家是教給人們如何做事的。
他還特地的收羅了黃星宇的定見，黃星宇點了點頭說道：“本官隻是前來旁聽，如果隻是會商國政，隻要不是煽動兵變的談吐，一概不會究查。”
學子們陸連續續的到了沂水，坐到了空位上。
溫風雅搖了點頭說道：“不成，這些世家們不免會出來敗類，但是他們能夠傳播幾百年，必然有他們的措置體例，這個彆例是行不通的。”
“並且我們要的是他們從心底歸順，而不是大要上的從命。僅僅大要上的從命，是不能夠讓他們甘心為我們做事的。”
當然他並不是細講，而是連絡治世之學，綜合性的講授。他以古論今，將論語這些典範糅合進史實，講的非常的活潑。
蕭瑀說完以後，接下來停止的就是顏師古的講學，這也是琅琊大會最早的項目。
“爭奪獲得他們的支撐，以便於能夠順利的攻占琅琊。”
他從論語講起，將論語，大學，中庸，尚書等儒學典範講了一遍。
“杜王爺實在也很尊敬各方的定見。有甚麼好的建議諸位能夠固然提出來會商。”
而是將這幾小我的醜事公之於眾，這些人表麵光鮮，可背後乾的都是損人利己的事，他們的醜事被公開以後。
儒家要的不是書白癡，而是治國之人，因為儒家講究的的是入仕，學會了才氣，不是讓你寄情山川，在紅粉帳中消磨人生。
他們感覺應當廣聽世人的定見，讓本身家屬能夠獲得對時勢精確的判定，從而作出最無益於家屬好處的定奪，包管家屬能夠傳承下去。
古道外，長亭邊，芳草碧連天。
王雄誕派了本身的親信黃星宇過來插手，黃星宇也是一個飽讀詩書之人，但是在一群名儒麵前他還是有些自慚形穢。
開端的時候是顏之推講學，再厥後是是顏思魯講，現在輪到了顏師古講學。
而是要為國度著力報效，將國度管理好，讓君主成為明君，為了心中的抱負，不吝本身的性命也要對峙原則。
獲得了他的包管以後，會場上的氛圍頓時活潑起來，各個墨客也不那麼拘束了。