唐納王，大美亡。（當然，美國群眾冇有亡。）
在大陸法係的條約法觀點中，碰到這個詞，常常喜好翻譯為“合意”——也就是描述在條約達成過程中，兩邊相互讓步、Compromise，你讓一點，我讓一點，終究構成分歧。
但，明顯也是他們“抵當所形成的費事和合作所帶來的利***間的差額，滿足了本錢家的訴求，纔有能夠達成的。
“有點兒意義，固然越談越務虛了，不過我喜好。”馬風興趣盎然地對著電話集會器大聲問，“小馮，聽你的意義，你此人倒是個反民主的？你感覺民主並不是人類鬥爭的目標麼？隻是一個階段？你剛纔好想用了‘賜給’這類詞，彷彿狂了一點。”
換言之，在英美法裡，Consideration就是Consideration，Copromise。
其次，野生智慧的每一步生長，說到底是要束縛人類的出產力的——換個殘暴點的詞彙，那就是要毀滅一部分舊的人類事情崗亭的。
馬風也是個大氣之人，見狀也不再藏著掖著，親身開口：“看來馮先生對我很體味呐。”
馮見雄儉樸無華地闡發：“謝了，我感覺這個題目太空洞了，將來野生智慧的大部分範疇，我們都能夠對美國人彎道超車吧，歐洲人就更不敷為慮了。”
細節的法理學差彆，臨時不必說那麼多，隻誇大“合意”和“對價”的首要辨彆——那就是英美法係的“對價”，更誇大“等價互換”屬性，而非“相互拚集、讓步”。
倒是蔡重信跟本錢打交道了幾十年，抵當力比較強，而馬風則是神經比較粗，以是對不調和的適應性還是挺給力的。
魏哲和蔡重信當然英文程度也不錯，也曉得consideration這個詞，隻是冇有做英語教員出身、又畢生淫浸裝逼之道的馬風那麼敏感。
電話集會器另一邊的馮見雄，也開朗而又平淡地笑了笑：“談不上，隻是俄然感覺發問氣勢從技術角度轉向社會角度了。”
但是，在英美法係的條約法觀點中，Consideration就被翻譯為“對價”。
Consideration，在直譯的時候，常常被翻譯為“考慮”（名詞性的）。
“咳……聽起來，倒也不無事理。那為甚麼詳細是十五年呢？”魏哲謹慎地詰問著。因為這個題目不是他本身本心想問的，以是詰問的時候也有些使不上勁兒。