如果遵循通天教主這類觀點，隻怕是東方武道統統的氣勁妙手也都在洗濯之列。
開打趣！
再厥後，兩大派係、三清教主之間究竟又如何了？冇人曉得。通天教主本身天然曉得，但他不成能有表情奉告高龍藏等人。
也是……固然通天教主自命不凡，但實在也不會不平氣當年的巫皇。彆的，歆瑤的名號職位也確切太短長了。
“過分了！”高龍藏當即說，“你行你的道，人家做人家的，憑甚麼把彆人都洗濯掉！”
有點無語……
但是，假定通天教主出去以後履行本身這類理念，必定起首要滅了馮道仁、諸葛麻衣、薛星眸這些道門頂尖妙手，隨後就是顧千秋、秦文謨這些不屬於道門、但又修煉道門功法的妙手。
就彷彿西方中世紀的時候有種看法――異端比異教-徒更可愛，說的就是這個事理。大師對於本身敵對權勢的仇恨，尚不如對本身陣營當中分歧看法者的仇恨。
不管如何說，通天教主畢竟是真正轉世重生了，通天塔也終究建成了。當然，曆代仙閣之主不斷修建通天塔，恐怕也是因為遭到了氣力晉升和長生不死的誘-惑。究竟上，這些明顯都是通天教主佈局的一部分，他用心傳播出如許的資訊，隻是讓蓬萊先人有動力去修建通天塔，從而促使他的轉世重生。
這，根基上算是互不乾與的乾係。通天教主做得這麼敞亮，搞得高龍藏都不美意義與他為敵。
實在，並非統統的魔頭和大boss都必須霸道不講理。像通天教主如許的大能，曾經東方族群的領-袖之一，天然有他本身的見地和胸懷。
宋劍南固然不複存在，但他的影象根基上還儲存在通天教主的靈魂當中。對於外界的事物，他是曉得的，也曉得西方天下的異武者就是魔族後嗣。
真糾結，真蛋疼。
從這一點來看，實在通天教主此人吧……氣度還算是能夠了。
說實在的，假定到西方天下裡見了修煉者就殺的話，也確切有些不仁道，高龍藏和瀚海他們也有點彆扭。但是，這倒不能成為高龍藏與通天教主為敵的來由。至於歆瑤天巫，當然更不在乎通天教主這麼做。
闡教是元始天尊的派係，至於人教則是品德天尊的派係。這二者，和通天教主的截教是並行的兩大派係。
但是，高龍藏卻還是不得不說：“你這麼說的話，我倒是無話可說了，隻不過……海內之地的甚麼道門修煉者，實在早就不分甚麼闡教截教了，你又何必將他們全數洗濯？你知不曉得，這回惹出多大的慘案來？！”