我聽了這些,大開眼界,楊哥和柳月的對話深切分解了一種宦海征象,而這類征象是我常常見到但是不得其理的,現在我的大腦思路豁然開暢。
我說:“做好官和做好人之間,是不是有牴觸呢?”
楊哥也笑了:“走上了這條路,既然你決定走下去,既然你不想放棄,不想轉頭,那麼,就走下去,事在報酬,有誌者事竟成!”
楊哥看看我:“小江,我和柳月剛纔談的這個事情,主如果讓你開導思路,取其精華,去其糟粕,莫要去仿照,真正悠長立於不敗之地的,還是一小我的才氣和知識,真正的才氣,真正的知識!”
我說:“但是,我感覺,這內裡是有題目的!”
柳月說:“在我們常常打仗到的某些宦海生態環境裡,構造乾部中除了南郭先生以外,想不隨聲擁戴還真不輕易。此中有本領派不上用處或者派上用處卻得不到好了局的大有人在啊……”
柳月說:“你這個題目提的成心機,好人和好官之間,從某種意義來講,是不牴觸的,但是,也要看你做甚麼樣的好人,隻要在宦海混,不管是不是官,有一點是要保持的,那就是做人的根基原則,做人的根基品德,做事做人,不成以偏離了這個方向,不然,做再大的官,卻愧對了本身的知己,做如許的官有何意義?”
我說:“不,我毫不畏縮!”
楊哥又點點頭:“嗬嗬……是的,不過,這三種庸道,最後一種是最可駭的,為他代表了大多數的一個層麵,成為浩繁從政者的無法挑選,如此“庸道”得以推行宦海,當然有其體製性弊端的依存,但更首要的是它已經作為一種宦海文明征象存在,既觸及官員的代價取向,又觸及對官員的評價標準,是‘官念’上的畸形,是信心的退化,是官德的缺失,其風險就遠弘遠於那些浮在表層的庸官。它不但使乾才得以保全、令人才變成乾才、使庸官得以升遷,更形成乾部任用和構造人事辦理上機製性停滯,破壞其選賢任能的服從、減弱帶領構造的活力和締造力,乃至構成庸政……”