我聽了這些，大開眼界，楊哥和柳月的對話深切分解了一種宦海征象，而這類征象是我常常見到但是不得其理的，現在我的大腦思路豁然開暢。
我說：“做好官和做好人之間，是不是有牴觸呢？”
楊哥也笑了：“走上了這條路，既然你決定走下去，既然你不想放棄，不想轉頭，那麼，就走下去，事在報酬，有誌者事竟成！”
楊哥看看我：“小江，我和柳月剛纔談的這個事情，主如果讓你開導思路，取其精華，去其糟粕，莫要去仿照，真正悠長立於不敗之地的，還是一小我的才氣和知識，真正的才氣，真正的知識！”
我說：“但是，我感覺，這內裡是有題目的！”
柳月說：“在我們常常打仗到的某些宦海生態環境裡，構造乾部中除了南郭先生以外，想不隨聲擁戴還真不輕易。此中有本領派不上用處或者派上用處卻得不到好了局的大有人在啊……”
柳月說：“你這個題目提的成心機，好人和好官之間，從某種意義來講，是不牴觸的，但是，也要看你做甚麼樣的好人，隻要在宦海混，不管是不是官，有一點是要保持的，那就是做人的根基原則，做人的根基品德，做事做人，不成以偏離了這個方向，不然，做再大的官，卻愧對了本身的知己，做如許的官有何意義？”
我說：“不，我毫不畏縮！”
楊哥又點點頭：“嗬嗬……是的，不過，這三種庸道，最後一種是最可駭的，為他代表了大多數的一個層麵，成為浩繁從政者的無法挑選，如此“庸道”得以推行宦海，當然有其體製性弊端的依存，但更首要的是它已經作為一種宦海文明征象存在，既觸及官員的代價取向，又觸及對官員的評價標準，是‘官念’上的畸形，是信心的退化，是官德的缺失，其風險就遠弘遠於那些浮在表層的庸官。它不但使乾才得以保全、令人才變成乾才、使庸官得以升遷，更形成乾部任用和構造人事辦理上機製性停滯，破壞其選賢任能的服從、減弱帶領構造的活力和締造力，乃至構成庸政……”