丁漁說：“上人如果想去，我陪你走一遭就是，隻是那邊周遭都是戈壁，我也不曉得能不能再找到。”
丁漁，紅衣僧，沙民頭人和幾名父老圍著火堆坐成一圈，火堆上架著一壺熱氣騰騰的羅布麻茶。紅衣僧一會兒用漢語，一會用沙民語，向世人道出本身的來源。
巴桑笑道：“丁法師公然博識。不過一來丁法師固然不屬密宗，卻也是佛門中人，算不得外人；二來這龍象般若功既是護教功法，天然隻能傳給護教之人。丁法師救我性命，便是救護我教弟子，當然能夠傳授。”實在巴桑另有一句冇說，他身為堪布，在密宗當中職位極高，與儒家中的大儒相稱，如果丁漁救護一名淺顯僧侶，還當不得乃至高護教神功相授。
莫非還得先去找個寺廟學習佛經嗎？去哪一家呢？少林還是清冷寺？丁漁皺著眉頭思考著。
比擬起靈異事件，丁漁更體貼巴桑能不能做他的領導，他問道：“巴桑上師，你以後要返回宗俱寺嗎？”
“丁法師不必犯難，如果法師不棄，何不與小僧同業，一起上我可覺得法師講授經意，我們也好相互參詳。”巴桑提出的這個設法雖好，但丁漁卻冇法接管。
和尚做不成領導，丁漁固然愁悶，但也不至於過分在乎。他本來就是想找沙民做領導，剛好巴桑會講部落語，等會兒讓他幫手翻譯一下就好。因而他又問起了和尚的武功。
竟然是龍象般若功！丁漁心頭大震，這但是神鵰第一反派金輪法王的看家本領，他仰仗十層的龍象般若功獨戰東邪，一燈和老頑童，固然最後落敗，但龍象般若功的絕大能力卻可見一斑。如果我能夠學到……
莫非昨晚那和尚又犯病了？丁漁快步走上前去，卻見到那和尚正一臉安靜地和幾個沙民扳談，此中一個沙民一臉煩躁，伸手想去解繩索，卻被沙民頭人按住了。
這回輪到巴桑糾結了，他說：“丁法師的仇家如此短長，那隻要儘早分開纔是萬全之策，如果入了吐蕃，宗俱寺倒也有些聲望，哪怕是白駝山主也不敢來敝寺拿人。貧僧受活命之恩，該當一起護送法師到吐蕃。隻是貧僧臨行之前在佛前發誓，取不回真經決不轉頭。這卻如何是好……”
丁漁點頭。
這時沙民頭人也說了一段話，巴桑翻譯道：“冉卡頭人說，像如許的事情偶有產生，他們在早晨聽到哭號聲，第二天沙河中就會呈現屍身，偶然候是牧民的，偶然候是旅人的，但統統的屍身渾身高低都冇有傷口，他們也以為是沙河當中有惡鬼索命，以是警告部落中人，晚間千萬不成涉足沙河。”