好吧，不管約書亞如何解釋，布律納和達武都感覺刺耳，他們很難頓時就接管約書亞的說法，他們始終是對民.主軌製懷有好感，不以為這類軌製像約書亞描述的那麼險惡。
約書亞反而有些不滿了，他很嚴厲地說道：“如何是騙局呢？民.主不會棍騙任何人，它是一種社會淨化機製，幫忙統治階層解除那些太蠢太冇有政治藝術的癡人統治者。每隔幾年淨化一次，讓百姓們宣泄掉怨氣，然後對新的統治者懷有但願，這是一個周而複始的排毒過程，能夠讓社會更加穩定，以製止那些不成節製的顛覆現有社會軌製的災害！”
約書亞答覆道：“民.主是包管每個淺顯征稅人能在充分的勞動下比較有保障和有莊嚴的儲存下去的軌製。它不是讓每個百姓都來管理國度，也不能滿足每個百姓的統統慾望，那底子就不成能。民.主隻包管征稅的百姓的儲存權，但並不包管他們統統的設法都會被滿足。民.主就是包管他們老誠懇實服從統治階層意誌的戲法，讓他們乖乖的安於近況不會胡思亂想的社會良藥。這就是民.主！”
偶然候約書亞都感覺詫異，這裡頭得分最高的竟然是丹東，而丹東現在不管是權勢、職位還是社會影響力至心都不咋地，如許一小我竟然有如此高的得分，連約書亞都想不通是為甚麼。
約書亞很不客氣地打斷了他：“哈哈，透露了吧。你所謂的民.主仍然是有邊界。對，黑人不是征稅人，不是百姓，乃至在某些人眼中他們都算不得是人。但美國的黑人和法國貴族眼中的第三品級有本質的辨彆嗎？貴族和教士們也說市民冇有崇高的出身，冇有良好的血緣，不配參與國度大事。看看吧，你所謂的美百姓.主實在跟法國的獨裁也冇有本質的辨彆吧？仍然是統治階層決定統統，統治階層以外的都不配有民.主，乃至不配是人！”
這話讓約書亞好笑，他反問：“真正的民.主？那是甚麼？”
約書亞很不屑地說道：“哼，那隻是美國的統治者但願你們這麼看罷了。在我看來美國所謂的民.主並不比英國的君主立憲更加民.主。統治美國和英國的仍然是一個個好處個人，除了這些好處個人所承認的候選人能夠當上總統或者輔弼，其他的處於好處個人核心圈子以外的淺顯百姓有阿誰幸運麼？”
達武回嘴道：“遵循你的說法，百姓始終冇法決定國度的前程，百姓始終冇法辦理國度，但是我必須說美國並不像你說的阿誰模樣，這個殖民地國度已經開端實現了民.主，國度大權被百姓所掌控了！”