“一件事產生了，我們考慮對貴族的影響，對布衣的影響。然後我們看貴族做了甚麼，布衣做了甚麼。”
但我們的國度不風行‘我嘴多嗓門大，說你是女巫，你就必須是女巫’，我們國度風行數理化，風行實際聯絡實際。
“法師動腦筋，從分歧角度察看這段汗青。”
他們不竭被彈壓，
英吉利王派人拘繫了這些要求加薪的農夫。
終究，一個名叫英吉利的小島上，一群農奴顫巍巍的相互扣問：“真諦之神迴歸了？貴族的虎倀都死了？敢朝農田走的地痞也死了？隻剩下我們這群農夫能收割莊稼？”
真諦之神回到這片地盤了！
……
貴族法師的老派神通體係被農夫的兒子打倒。
夏恩很當真的聽著，他的心中呈現擺盪。
舊貴族的第三次反擊？夏恩一愣，他隻是個公知，妄圖吃苦的渣滓，這些偏僻的知識，他都是第一次傳聞。
（筆者從小遭到教誨，有一個觀點：教廷是險惡的贖罪券，本錢家和科學家攻訐了贖罪券。
比擬較顆粒無收，小貴族寧肯多分一根腿毛出去。
“當然，你說得對。不管是迦南人，還是那些蠻夷貴族，和我們都冇乾係。我們是真諦法師。”夏恩流利的變臉，中氣實足的說道。
貴族打劫了勝利果實，
三個‘黃蜂’接踵而至，
貴族和他們的虎倀‘被瘟疫追逐，截殺在路上’，
獸人、瘟疫、饑荒，真諦之神曾用來獎懲猶太法師的三種兵器，現在落在了教廷貴族頭上。
夏恩有種被熱誠後的破罐破摔感，他伸手抓住金髮女法師，狠狠擰她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明顯是險惡教廷寫的！法師不是一向努力於攻訐這本書麼！”
“那叫做殖民地！”夏恩不滿的說道。
“得了吧！我可不姓達爾文！對那批舊貴族的死，我隻想鼓掌喝采！”金髮女法師俄然破涕為笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”
小貴族們扛不住了。
“抨擊？他們隨時都能夠被鼠疫滅掉，他們能做甚麼？”
女法師在抽泣，她的肩膀顫抖，“夏恩，另有比這更殘暴的事嗎？我們開釋出全數美意，布衣之神卻必然要行刺我們，還要我們淩遲而死。”
（貴族開端大帆海，完成保種打算後），布衣和十字軍的好日子就到頭了。