陳洪謐本來已經籌辦開口答辯了，成果花雪真的把話題引到學術上了。
花雪持續解釋：“與之類似，彙集以後便能夠發明，雨露雹霧，實在也都是水的分歧情勢。水撒到石板上，石板不吸水，但一段時候以後水會乾。鍋裡的水保持燒開，水會不竭減少，直到最後乾鍋。這兩個征象申明，水會散逸到空中，變成我們看不到的形狀。燒水的時候蓋著鍋蓋，燒開後拿開鍋蓋，能夠見到大量的水霧在鍋的上方構成。鍋蓋拿到一邊，大量的水滴從鍋蓋上麵往下滴。水往低處流，鍋裡的水本來不該該跑到鍋蓋上，隻能是散逸在空中的水在鍋蓋上固結。”
花雪曉得不拿出證明，想要空口口語，讓陳洪謐信賴，明顯不實際。因而持續解釋道：“大人，莊子說‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’，井蛙不成以語海，夏蟲不成以語冰。人生百年，對於千萬年流轉的天象，體味不敷，無可厚非。但人類比之蟲豸鳥獸，強在聰明，強在傳承。門生遍查手中能夠彙集到的曆朝曆代，天下各地的天象竄改，方有所得，找到了一些規律。又聯絡餬口中所見所聞，格物致知，終究明白雨雪構成之啟事，四時流轉之奧妙。”
這麼根本的物理知識，星際期間出身的花雪當然張嘴就來，隻是說話不能太科學化：“大人想必也曉得：雪化則為水，水凍可成冰，冰化複為水。雪，水，冰，說來講去實在是同一種東西，隻是表麵分歧罷了。”
這孩子說天災並非示警，與荀子“天行有常”之說暗合。這說法無益於安寧民氣，穩定朝局。一旦能夠證明，便能搬開壓在朝廷頭上的這座大山。是以，對於花雪的說辭，陳洪謐是很情願信賴的，但是那還要持續起碼五年的天災，又是實實在在讓人難以接管的噩訊。
陳洪謐心中思疑，臉上天然作色。
“賈誼《鵩鳥賦》說‘六合為爐’，這地上的河道，就如爐中的水。水會散逸到空中，在半空中固結便成霧，在爐蓋上固結，固結以後便成了雲。爐蓋下水聚很多了就會滴落，便如雲聚，然後雨落。至於雪與雹，明顯是固結的時候溫度太低，凍成了冰。固結成水以後，凍成雹，直接上凍，便成為雪與霜。”
不等陳洪謐發問，花雪便解釋道：“大人不要因為門生年幼，便思疑門生的學問。昌黎先生說‘術業有專攻’，門生隻是因為精研天文，以是才氣做出關於天災的判定。天災，起碼大明這些年北旱南澇的災情，毫不是甚麼彼蒼示警，而是如日升月落，春夏秋冬普通的天然征象。隻是凡人不懂此中的事理，纔將天災歸咎於天災。”