[99]《莊子·內篇·德充符第五》：“聞之曰：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處，則無過。”
[108]《後漢書·光武十王傳記第三十二》：“臣蒼疲駑，特為陛下慈恩覆護，在家備教誨之仁，升朝蒙爵命之首，製書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。”
[87]師曠，字子野，山西洪洞人，春秋時聞名樂工。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野。博學多才，尤精音樂，善操琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名於後代。
[85]《孟子·梁惠王章句下》：“孟子對曰：‘凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：“戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。”夫民今而後得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長矣。’”
[97]《春秋公羊傳》：“昭公二十年。……賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故正報酬之諱也。”
[112]《聖經·舊約·傳道書》：“我以是恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都覺得煩惱，都是虛空，都是捕風。”
[91]《宋書·孝武十四王·始平貢獻王子鸞傳》：“帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死，時年十歲。子鸞臨死，謂擺佈曰：‘願身不複活王家。’同生弟妹並死，仍葬京口。”
[104]《淮南子·俶真訓》：“夫魚相忘於江湖，人相忘於道術。古之真人，立於六合之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？”
[116]《抱樸子·釋滯卷八》：“要道不煩，所為鮮耳。但患誌之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎？長才者兼而修之，何難之有？”
[84]《管子·情勢第二》：“必得之事，不敷賴也；必承諾之言，不敷信也。”
[95]《韓非子·說難第十二》：“夫事以密成，語以泄敗。一定其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。”
[113]《莊子·外篇·秋水第十七》：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也；明乎坦塗，故生而不說，死而不禍，知終始之不成故也。”
[98]《漢書·武帝紀第六》：“詔曰：‘朕聞咎繇對禹，曰在知人，知人則哲，惟帝難之。蓋君者，心也，民猶支體，支體傷則心憯怛。……’”