在宮裡儲存不易，生子更不易，多的是如許懷胎而死的妃嬪。
他也想有個孃親，能幫本身擦汗，本身摘花送給她時，孃親會笑著摸摸他的頭。但是，他冇有孃親，大師都說他的孃親被他剋死了。
百姓家如果有棺生子，常常會公開裡弄死。
這些人是鄭相國的弟子故舊，相國之女生了大皇子受封貴妃，皇後孃娘現在也傳出身懷龍脈的喜信。
夏天棄那張大床上，本來隻鋪了薄薄的一層被褥，看模樣還冇她的褥子豐富。那床被子抓手裡一提一點重量都冇，棉絮都結成團了，好久冇晾曬了。
他曾在禦花圃裡，偷看到一眼鄭貴妃和大皇子夏競。
夏天棄不曉得“克”是甚麼意義，實在他也不明白，為何本身會生下來。
清秀的孩子老是更讓人喜好的，他還不哭不鬨，很靈巧的模樣，真想不出他剛纔持簪子殺人的狠勁哪來的。
另有一些人趁機建議“皇後孃娘仁德慈悲，母範天下，將小殿下交於皇後孃娘哺育，必能以聖賢之語感化”。
大皇子摘了一朵花送給鄭貴妃，鄭貴妃和順地摸著大皇子的頭，為他清算衣衿，拿帕子為他擦汗，那模樣，看著彷彿就挺和緩的，讓他戀慕。
顧清韻將人放到床上，廣大的床，顯得那瑟縮成一團的孩子格外不幸。
憲宗心中不喜，可當著百官的麵，莫非能命令滅頂嗎？天潢貴胄，生下來活了就是有福分的。而朝中大臣們熟讀儒家典範，號稱“子不語怪力亂神”，他不能墮了聖天子百邪不侵的威名，也不想聽著大臣們在殿中吵嚷，歸正一個剛出世的嬰兒，養著又有多少乾係？
可惜，厥後他接二連三有過三個母妃後，才曉得母妃和孃親壓根不是一回事。
剛纔他感覺像躺在雲朵裡一樣，暖暖的輕柔的胳膊換著本身，那感受，是不是就是孃親抱著的感受？
滿了百今後，三皇子就算立住了，宗人府催著上皇家譜牒，禮部和禦史們催促正名，夏憲宗心中不肯，還是為三殿下賜名，傳聞這名字是為了壓住他的出身，取名夏天棄。
老寺人教他看到如妃時，要叫“母妃”，咳嗽著教他要討如妃喜好纔好。
他聽到宮裡人群情，說他的生母是宮奴，勾引天子懷上龍胎，成果，冇那福分，生他時難產死了。
若真能剋死皇後，鄭貴妃不就能趁機立為皇後？而大皇子，就能成為太子了。
要不是他跑本身房裡來，再睡個兩晚，或許就這麼高熱燒死了。
顧清韻再次冒出這比方，算了算了，跟個抱病的孩子計算甚麼？她隻能先自認不利，摸了摸他額頭，“就當你病胡塗了，我們現在但是一條船上的，你乖乖躺著，我給你找太醫去。”