因為呂文良說李老闆頓時就到，以是茶幾上的城北偶談先被陳博收了起來，而這個時候，店外邊出去了一小我，此人戴著一副扁扁的眼鏡，三十多歲，穿戴講求的袍子，看起來不如何接地氣。
“是，是我多慮了。”萬青說道，但貳內心那裡不曉得呂老闆跟本身也是打共同，隻不過，他做了好人罷了。
在龍全部身子之前，另有一個半徑五厘米的圓盤用來儲墨、研墨。
在他的手中，有一個精美的盒子，這盒子是紅木，紅木寶貴，由紅木包裹的東西更叫人等候。
銘文呢，則是這硯台上是否有字。大凡文人學士都喜好到處題詠，或感念，或記事，以此來抒發心誌，依托情懷。
所謂敲，乃是敲其是否呈現鏗鏘的木聲，有則是真，無則是贗。
李誌堅高傲，一旁的呂文良雖說認同，但古玩買賣上邊，容不得半點草率，他正一絲不苟地細細賞析著這尊硯台。
它同時又有高潔、崇高之寓，條條寄意到龍身上皆可量身定製，以是，龍的題材也讓這尊硯很有市場。
“萬青，陶輝，你們看一眼吧？”
“冇乾係，我也剛返來一會，東西帶來了冇？”
“小李，你來了哈？”呂文良迎上去。
看得出，李誌堅對於這個作品很對勁，如數家珍般的高傲神態，讓這件作品更饒添了幾分興趣。
這些銘文內容不長，但情勢隨便，可詩可文，亦莊亦諧，寥寥數語卻又意味深長。如果碰到名家銘記的硯台，更堪玩味，就變成了不成多得的案頭珍物。
文房四寶中的硯台，因具有可琢可磨的特性，又能耐久儲存，為文房四寶之壽者，以是在硯上雕刻銘文就成了舊時讀書人很遍及的愛好。
下一秒隻見呂文良撫摩硯台，動手重敲之，到這，方纔那略顯嚴峻的臉龐才垂垂伸展開來。
起首這材質，行外人和新手很難拿捏，甚麼硯台估計都判定不出，還不要多學多問？
萬青和陶輝彆離戴上手套，在手中將這個龍搶珠掌眼。
提及對硯台的觀賞和體味，陳博隻逗留在書籍上。硯台是文房器具，因為它性子堅毅，傳百世而不朽，以是也是曆代文人的珍選藏品。
呂文良幾近一眼就看出來了。戴上手套摸上那珠子，這珠子也是端石出品。
所謂摸，端石表示光滑細嫩，則為真，粗糙沉重，則為贗。
觀賞硯台，工藝和品相，包含硯台上的銘文是觀賞的關頭。
龍的爪子上，抓著一顆潔白如脂的珠子。