錢三多明白了，巴圖魯跟著本身去了大青山元門，心中必然有了設法。“巴哥，也不能如許說，你就是神仙，莫非不要用飯？不要餬口？不要文娛？如果冇有了餬口文娛，你就是活一萬年，另有甚麼意義啊？”
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對於巴圖魯的觀點，錢三多不敢苟同。汗青上的元朝，確切是殘暴非常，是一個短折的朝廷，從建國到滅亡隻要90年的時候，在汗青上也是曇花一現。但元朝的統治階層，不代表著泛博的草原老百姓，隻是草原人的一部分罷了。
巴圖魯嗬嗬一笑，冇有答覆，錢三多就明白了。“老弟，此次上大青山，我見地很多，本來人間真的有修仙之人，我這幾天想明白了，徒有財產億萬，有甚麼了不起，人生不過百年，隻要長命纔是硬事理”。
錢三多就是一愣，本身剛纔感覺隻要一盞茶的時候，如何就疇昔了2個時候？看來這和尚的功力也是不凡，一聲佛號就將本身入定，看來也不是凡人。“大師，我隻是一個大夫罷了，冇有門派，一些微末之技也是無師自通”。
錢三多根巴圖魯是好朋友，天然不會辱及他的先人。隻是笑笑，就不再辯論這個題目了。這個題目太大，就說成吉思汗，也算是豪傑，把中原的國土擴大到了極致。就連現在的土耳其，都是中原的版圖，埃及的一部分也屬於中原。
“老弟，大恩不言謝，你比我有錢，我也冇法送你財帛，那我就依你的名義，去崇善寺，捐募一筆錢，就算是你的功德”。錢三多笑笑，問道：“為甚麼必然要去崇善寺？”巴圖魯解釋道：“老弟，你不曉得”；“成吉思汗纔是我們草原人的高傲，也是我們崇拜的先人；前幾天，我們去大青山，見到的那些個元門之人，固然是我們草原人的先人，但是，我總感覺是草原人的敗類，我們真正的草原人，是不會做出那種事的”；“我之以是想去崇善寺，是因為，崇善寺的香火最多，在草原人的心目中，是最靈驗的處所”。錢三多對草原的汗青也有瀏覽，是曉得的。崇善寺又叫貝子廟，是草原四大古刹之一，位於錫林郭勒盟錫林浩特市北部。
隨即巴圖魯就跟巴彥大師先容了錢三多，錢三多也不客氣，本身給巴圖魯佳耦洗髓，遵循本身之前的端方，但是每一個洗髓的一個億，巴圖魯替本身捐募的這些東西，也不超越3000萬，本身就算是收下也是應當的。
錢三多跟著巴圖魯來到了主持大殿，就見到了主持方丈巴彥大師。“巴彥大師，這是本地居士錢三多先生捐募的，現金2000萬，酥油十馬匹，茶磚十馬匹，燈油十馬匹，另有上好的土布十馬匹，懇請大師慧收”。