王學坐在地上，一邊思慮官方傳說的由來，一邊諦視“孟婆”的碗。
再次抬頭欲飲，抬眼瞧到遠處立在橋中的“三生石”，又是一陣彷徨。
王學點頭稱是，再昂首，卻已不見了老衲人身影。
因而走至橋前，穩定思路便要上橋。
一步，輕風拂麵，江水還是；兩步，風起雲湧，吼怒四起；三步，暴風高文，電閃雷鳴，幾近要將他捲起，投入江中。王學從速退後返來，不敢再向前半步。
一時候思路亂象繽紛，手中酒碗已然送至嘴邊，酒香一起，老王萬般設法又重歸渾沌。
在他看來，此事隻要兩種能夠：一是，死者並冇有轉世，而是尋求它法迴歸人間，但眼下已無轉頭路，這體例是甚麼一時不得而知；彆的一種，則是喝了“孟婆湯”，卻並冇有喪失影象，忘懷宿世，隻是這個彆例王學不敢嘗試。
冇有了酒水，在花香下王學的思惟彷彿又變得迅捷靈敏。
這纔想起那緊箍咒，乃是觀音菩薩傳授，菩薩跟和尚又是一個構造的，本來都是一個路數。
不管生前富甲一方，亦或是家徒四壁，都要帶到閻羅殿中評點是非功過：有功無過者，憑功德升上天庭，任命大小天官；無功無過者，可飲孟婆湯，上何如橋，度過忘川河，最後觀三生石以期循環轉世；而無功有過者，則要看不對大小，彆離墜入天國十八層。
正端著碗暗自利誘不解，遲疑盤桓，俄然聽到耳邊“當”的一下，明顯是敲擊木魚的聲音，俄然溫馨中來這麼一下，如同當頭棒喝，果然有佛家震聾發聵的結果，嚇得老王手中一抖，那碗“孟婆湯”便掉在地上摔個粉碎。
轉頭再看，地上已無碎片酒水，一個空碗重新呈現在圓桌正中，隻是不知這酒水要如何凝集。
要說大師就是大師，洋洋灑灑幾萬字，頓挫頓挫，似緩實急地念下來，竟然連稿子都冇用，水都未曾喝上一口，王學大學畢業，自問做不到這一點，不由得心生佩服，一聽結束，立馬顫抖著腿站起來表示感激。
老衲人身形乾枯，麵含悲苦，一副比老王還要慘痛模樣，微微點頭以示回禮，暴露比哭還丟臉的笑容，言簡意賅道：“姓名？”
“忘川！”
鼻尖飄過此岸花的香氣，老王俄然迷惑他來的時候為何路上不見彆人？既然人死不能複活，飲了“孟婆湯”便會忘懷宿世，那麼本身所看冊本，和其間非常類似的官方傳說又是從何而來？都說心有執念輕易化成厲鬼，不得投胎轉世，莫非本身對兒子的思念還不敷熱切？