王學悄悄地低頭深思，餘光發明塔納托斯正狀若體貼腸候在一旁，二者的賓主乾係彷彿俄然間停止了互換，古希臘眾神對此事的正視程度可見一斑。
後者尚自迷惑，塔納托斯自顧自接著說：“我還會貴國的詩句：「比如：橫當作嶺側成峰，遠近凹凸各分歧。不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中。」”
塔納托斯見對方神采突然暗淡，不由出言安慰：“我族自來臨伊始便被困在此地，至於外界是多麼模樣僅限於視野範圍，就像你方纔說水流退去產生的旋渦，在這片地區底子難以尋覓。乃至冥界空間是否真的存在於地底也未經證明，隻不過是數代創世神族，打穿地表碰到隔絕後的猜想罷了...”
“話雖如此，但是畢竟有近似古埃及平原部族首級的先例存在，他確切是儲存了原有影象的靈魂不假”後者的答覆又給了他一記重創：“亡靈邪術乃是人類為了對抗眾神而生，以是很多處所極其隱蔽，我族亦不清楚關頭細節；而首級的環境或許在古埃及冥土會有記錄。”
冥王還是渾身黑霧滿盈，聽聞王學欲馬上出發南下，抬手錶示並不決計挽留。
王學此時震驚莫名，莫非中國高低五千年的汗青，隻是史前泰初年間的一段舊事？萬靈有循環，疇昔可重演！任憑時候更迭，有些東西一成穩定。
後者聞言有些自鳴對勁：“那是天然！想當初東土的泰山、華山、衡山、恒山、嵩山五嶽，另有蓬萊、東洋、方丈三座東海仙島，我都去過...”
他握緊手中神木，顫聲問道：“這些你是切身經曆，還是從其他靈魂口中獲知？”
“可卡戎不是說古埃及部族的信奉是：靈魂會在白日和夜晚，通過就寢的體例穿越兩界嗎？如果是兩界靈魂停止互換呢？”明知重回人間會產生諸多衝突，但愛子之心仍迫使他焦心辯白。
此言一出，王學俄然極度巴望儘快趕往古埃及冥土，去追隨懸而未決的答案。因而立即向塔納托斯提出，再次拜見冥王哈迪斯。
塔納托斯搖了點頭，歎了口氣：“我猜你能夠是從「夢遊症」獲得的開導，史前的確有如許一群人存在：他們會在就寢中俄然爬起停止活動，醒來後卻對期間產生的事情一無所知，但是並非統統人都會如此。”
想了半天還是毫無眉目，不由扶額想聊點輕鬆的話題，調侃道：“不想了！對了，塔納托斯，你的淺顯話說得真不錯！不過為甚麼總喜好轉折呢？”說話風俗性地拐彎，讓他的表情也跟著跌宕起伏，明顯一句必定的答案，說到最後卻變成了辯駁。