地上不可，那就改樹上吧。
今後唐福劈麪包樹留上了心，每天非論捕獵還是采摘野果，都會繞到麪包樹跟前瞅瞅。
對這個級彆的邪術師來講，邪術力的多少已經不是最關頭的，想要在邪術之路上持續走下去，特彆是想要獲得魔導師職稱，對邪術的節製和邪術本源的貫穿纔是最首要的。
這類以“巴林……丹”的鳴叫聲定名的鳥兒比雲雀略大，油脂豐富，咬勁實足。
而在九龍瀑下，長年水流沖刷，天長日久竟然天生了一個長寬各有十幾米，深一米多的天然野塘，非論再熱的天野塘的水都是清澈見底，被唐福戲稱為“沐浴塘”，簡稱澡塘。
實在唐福本人壓根冇想那麼多，他隻是感覺邪術火焰比較便利，不但比炭火輕易節製，並且冇有失火之虞。
誰知一見之下，連走南闖北見多識廣的柯大師都連連點頭，說從未見太長相如此奇特的樹。因為這棵怪樹樹乾細弱非常，又通體光溜，遠看活像一根長麪包，因而唐福便把它叫做“麪包樹”。
當初柯仕仁之以是默許唐福如此褻du邪術以及高貴的邪術師頭銜，不能不說甘旨的巴林丹鳥居功至偉。
唐福的燒烤奇蹟倒也並非一味混鬨，在唐福的不竭摸索下，他對邪術火焰的節製可說爐火純青——最起碼全大陸如果論邪術燒烤的話，冠軍非他莫屬。
唐福已經風俗了柯仕仁的貴族做派，聽了柯大師的叮嚀，一聲不吭的跑到約莫一裡路開外的麪包樹旁，謹慎的用匕首在樹身上戳了一個小孔，用千歲蘭的葉子做的杯子接了滿滿一杯清泉後，又用早已籌辦好的樹皮將破口的處所堵起來。
想儘了體例，不管是煙燻法也好，火燎法也罷，乃至連柯仕仁版小型簡易邪術圈套都試過了，但是本地土著就是不承情，還是每晚定時報到。無法之下，唐福隻好另尋居處。
獵奇之下，唐福立馬請柯大師來看這到底是棵甚麼樹。
因為找遍了全部山穀，唐福也冇發明第二棵麪包樹，以是對這類珍稀資本唐福的態度都是有限利用公道庇護，以便能夠耐久享用。
柯仕仁躺在龍血樹的蔭涼底下，指手畫腳的對唐福說。
誰曉得他們要在這個見鬼的“井”裡餬口多長時候呢！
“河水迴旋，嘩嘩的響，把雲彩的倒影搖擺，美人魚在歌頌——那邊周遊著金色的魚群，那邊有水晶的城邦……”