說的有點遠了，繞返來。之以是跟安倍彎人比試用烏龜打鬥。實在就是想讓他的元氣傷的更重。
換作之前，我必定不是他的敵手，但是他現在收了內傷了呢。我如果豁出去搞的話，說不定當場就能要了他的小命。
安倍鬼追著我的烏龜跑了一圈，被施的狗咒越來越弱，本身的龜咒開端凸顯出來。安倍彎人持續施狗咒，持續投入念力。
而陰陽家，則是從儒家中的六經思惟演變而來，然後從易經上，發掘出陰陽之說。以為陰陽乃天下之本，有比較獨立的天下觀。陰陽家以鄒衍為代表，傳入倭國以後，也出了個牛比哄哄的人物，叫安倍晴明。
而道家和佛教，則冇有創世神這麼一說，神也好，佛也好，誰都不是天生的，都是厥後本身修為而成。這也是為甚麼有些基督教徒比較偏執，而佛教徒比較包涵，因為教義的泉源上就有了很大的分歧。不過這些都不首要，大教都是教人向善，側重點不一樣罷了。
安倍彎人嗬嗬一笑，估計內心在罵我王八蛋了，這擺瞭然就是占他便宜。但是我做長輩的開了口，他如果說不的話，那就即是承認本身技不如人了。
我內心偷笑，看來黃先生不曉得安倍彎人在這裡乾甚麼，也對，如果曉得的話，安倍彎人就不消睡旅店了，直接睡黃先生家裡，做起事來也便利很多。
暗裡參議？打單我啊？很較著，第三局，我們兩個，有一個得告彆這天下。
“黃先生你有甚麼能用上我的，就儘管開口吧。我年青人，不會繞彎，有甚麼你直說。”我簡樸回到。
我也溫馨提示道：“安倍前輩，身材還行不可？不可的話就早點歇息歇息吧！不然我們再比試，你半途暴斃了的話，我都不曉得該如何向你們國度賠一隻國寶了。”
而我也需求讓烏龜鬥起來，不過道家講究的是順道而為，不是從底子上讓烏龜變成狗的脾氣，而隻是從肢體上節製它，相對而言，要輕鬆很多。
安倍彎人悶著臉，胸口一顫，噴了口血出來。而那隻安倍龜，也俄然暴斃了。當然咯，被施了那麼猛的狗咒，本身的龜咒必定就被擠掉了，但是狗的脾氣與龜的身材，本身就不能完整嵌入，不死纔怪。