有著二十多年練習的經曆，天然李瀚是把鴛鴦棍用的非常諳練的，要打一個處所，天然就會精確無誤的打往一個處所，
而這個時候，劈麵的李瀚卻接了下去話：“太上忘情，忘情而至公，不為情感所動，不為感情所擾。何為忘情？要忘情，便是需求經曆感情。要成神，必須先成人。要當人上人，就必必要經曆人生。”
疇前固然脆弱，但內心內裡更是有一種格外的固執也在磨練，越是脆弱，也是固執。因為兩種力量的對等，乃至固執還賽過了脆弱。
兩根非常重的鴛鴦棍在氛圍中打仗，都很用力，乃至都冒出了火花。
兮邊感遭到力量源源不竭的插手了本身的體內，心燈的火焰開端變大，像是要暉映過麵前的大霧。
而劈麵的李瀚也拿出了兩根棍子，這兩根棍子名叫鴛鴦棍，是雜家曆代家主成名的兵器，祖祖輩輩留下來的。
兮邊再一邊，也冇有專門的方向著誰，而是死死的盯著兩人。
“看來我們都是實在的。這也就是說，我們分裂了。”劈麵的周鸞也非常沉著的闡發道。不是幻覺，不是仿照，而是分裂。
看下來，固然大要是有些不分勝負，但實際上脆弱的李瀚已經退了好幾米的位置。
脆弱的李瀚神情中有些恍忽了，就像是想起了很小的時候，徒弟曾經在本身的耳邊感喟過：“你不是生來這兒脆弱的。統統的脆弱都是有啟事的。”
周鸞這個時候收回了對李瀚的評價，太上忘情，放大本身的痛苦，天然不是本身這類外人能夠設想的。
那便是從內心內裡，有一種固執的存在，支撐著本身，那種固執是一種大毅力，驚駭的本身就是不會去做這件事情才驚駭。而存在本領，就是一件非常固執的事情。
可這個時候，隻要一個例外，那就是劈麵的李瀚，諷刺的看著這邊的李瀚：“你這個懦夫。”
以是兩根陽性的鴛鴦棍就像是被運氣商定好的一樣，一次又一次的再空中相遇，然後回到相互的手中。
而周鸞竟然滿身都是傷，衣服一半已經灑落了下來，隻剛好遮住了胸部。
可氣力就是氣力，這個天下上的事情，是非對錯總有一個判定的標準，大多時候比如錢，掙錢的多少來判定在事情的門路走得是否精確。但也有例外，比如存亡。
“成神先成人，不但是對著奇獸們說的，也是對著人說的。要經曆過，才氣具有過。人生統統走過的捷徑，都會用彆的一種體例還返來。”