一群來客也熱忱的向遠方來的高朋致上敬意，當仆人安排他們與老太太的孃家人挨著坐，也冇推委，欣欣然的在小女人身側一個挨一個地坐好。
樂健樂康樂福帶著兒子侄子輩的人，輪番到帳篷外驅逐客人。
餐桌是用兩張桌子拚起來，十幾人圍坐一桌，不算在做活的人，一共坐了五十多桌。
眾客客隨主便，簇擁著寶音老太太與老太太的孃家人出了大帳篷，走向臨時紮的四方帳篷。
燜全羊已經燜到了火候，隻需求放火上加熱或用鍋燜一燜就能吃，非常便利。
安排那兩人來當探子的人也是費了心機的，那兩人長比擬較淺顯，如果有事情，應當也是屬淺顯型的精英，是中規中矩的範例。
樂韻人在大帳篷，神識卻覆蓋了周遭數裡，對每個角落的靜態都瞭如指掌，也辯白出了有多少人。
寶音老太太一脈有姻親，她丈夫的兄弟們也都有女兒孫女，離得近的那些姻親們也全來了。
再說了，在大姑奶奶回籍祭祖後，她一向冇任何行動，就是為了給暗中盯著樂家或盯著她的人製造機遇。
樂氏樂雲悅樂雲霽和樂家的兩個族兄，另有樹字有五個青年，都很爭氣，是公職職員，此中樂雲悅即在烏拉草原的管委會上班，是位做事。
姻親一波一波的來，此中也穿越著四周定居點的村民，人越來越多。
大草原寬廣，四周八方都是撤退的退路，是最合適行動的處所。
大帳篷裡的人越來越多，樂氏本家和一些村民去了臨時搭建的帳篷。
最首要的是草原闊彆都會，冇有電，也冇有攝像頭，不怕透露行跡。
樂韻比較感興趣的是不曉得打入村中牧民家的探子來自於誰，是錫市某個老女人一方的，還是另有其人？
哪怕那兩人大要很合適旅客的身份，精力與在她呈現時存眷她的微表神都有竄改，也一向在暗中存眷著她。
不到十一點半，客人們全齊了。
村民與遠客共算在內的客人有五百十三個，姻親九十四人，彆的，大姑奶奶的丈夫樂氏本家長幼一百零五人。
那麼多的人，能夠停止一場小型的那達慕大會。
做活的人全程要賣力上菜或撤菜盤子，不與客人同席。
來客有些來頭，是烏拉草原管委會的代表，也便是官方代表。
不管彆人來陰招還是陽招，她接著就是了。
帳篷裡的人在熱熱烈鬨地談天說話，不久以後，上遊村的頭人與一些村民也騎馬而至。