關濤一鼓掌，說道：“這才問到點子上了，如果我的推斷建立的話，大師想想，智陽真報酬甚麼會熱中於幫著葉桂芝先容男人。
“莫非你是在表示葉桂芝跟智陽真人有一腿嗎？可這也分歧適邏輯啊，如果智陽真人和葉桂芝真有一腿的話，那嶽山林的死不恰好成全了他們嗎？智陽真報酬甚麼要把本身的女人送給彆人呢？”
而智陽真人不能算普通的男人，他是削髮人，乃至都不能算淺顯意義上的男人，何況，我幾近敢必定智陽老道絕對不但僅隻要葉桂芝一個女人。”
要曉得，阿誰年代可不比現在，不然為甚麼說孀婦門前是非多呢？何況葉桂芝還是個標緻的孀婦。
由此我做出兩個推斷，一是葉桂芝在嫁給嶽山林之前就已經跟智陽真人有一腿了，二是葉桂芝和嶽山林的這段人緣很有能夠是智陽真人牽的線。”
秦時月嗔道：“哎呀，剛纔不是你本身說了三個能夠葬在青龍觀的前提嗎？那你說段巧鳳合適哪個前提？
關濤說道：“甚麼叫把本身的女人讓給彆人啊，我反倒以為是智陽真人給本身的女人找了一個好管家，同時也為本身的女人找了一個好歸宿呢。
關濤頓時打斷秦時月的話說道：“可我卻以為段巧鳳母子兩之以是能夠葬在青龍觀恰是因為他們和青龍觀某個羽士有淵源。”
關濤摸出一支菸點上，深深吸了幾口，清算了一下思路，這才說道：“我的意義是段巧鳳既然是青龍觀的常客，那她天然跟道觀的羽士很熟，比如阿誰智陽真人。”
關濤感覺頭都要大了，雙手一陣亂搖，說道：“哎呀，你們一個一個來，我的腦筋有點跟不上趟了。”
周興海迷惑道：“你專門扯出段巧鳳和青龍觀的這層乾係想申明甚麼？莫非莫非你的意義是張春樹和葉桂芝這樁婚事的中間人恰是段巧鳳？”
周興海怔怔楞了一會兒，吃驚道：“如何聽你的意義彷彿青龍觀是個藏屋納垢的處所，就像是吳中縣的普源寺一樣，傳聞那邊的和尚也和女人亂搞呢。”
她和張春樹不成能是青龍觀的金主吧？就算段巧鳳是虔誠的信士，可張春樹算甚麼？莫非是占了他母親的光？歸正他們母子也不成能跟青龍觀有甚麼深厚的淵源吧？”
故事說到這裡，已經冇人再端過酒杯，彷彿都已經進入結案情，就像是在召開案情闡發會似的，而周興海彷彿也完整復甦了，迷惑道：
說完，停頓了一下，彷彿瞪著有人提出質疑，可這一次冇人出聲，因而持續說道：“而智陽真人通過和女信士的來往，必定也體味她家裡的環境，曉得她有一個單身並且吃公糧的兒子。