攤主說：“官皮箱出世在明朝，一開端首要用來盛裝貴重物品、官方檔案或者是文房器具。因為它照顧便利，常用於官員巡查出遊之用，故匠師俗稱‘官皮箱’。到了清朝，明朝的儀製根基都被拔除，官皮箱也走出了官家。但它的合用性與撫玩性隨即獲得了官方的愛好和必定，幾近每家每戶都具有官皮箱，裡邊放些小飾品、小物件等，有的還設有鏡子，成了純粹的扮裝箱。”
梁惠凱說：“你不但手標緻，哪兒哪兒都標緻，當真是淨水出芙蓉，天然去雕飾――要不我們來個鴛鴦戲水，讓哥賞識賞識你出水芙蓉的仙姿？”鐘靈軟綿綿的說道：“不可！”梁惠凱說：“這就由不得你了！”……
穆雷以為本身講的夠淺顯了，但是倒是對牛操琴，梁惠凱聽得一知半解。書畫這一項還冇學，就被這個玉雕山川嚇著了，梁惠凱感覺這些高雅的玩意兒不是本身這個老農夫能瞭解的，不由得有些懊喪。強打精力聽穆雷講完，拉著李洪波和孫悅回家去了。
穆雷講道：“小小一件玉雕作品，能凝定一隅一刻的美景，令民氣馳神馳，彷彿身臨其境。同時也使本就天生麗質的美玉，具有了屬於本身的生命與靈性，這也是玉石文明具有稠密的人文氣味的首要啟事。
梁惠凱說：“便宜點吧？”攤主說：“我這兒貨真價實，童叟無欺，冇多少利潤空間。”梁惠凱張口說道：“一千。”攤主氣急，指責道：“你覺得這是白菜？哪有你這也講價的？”梁惠凱說：“我買一套藍鳥組合櫃也不過一兩千，你這麼小的玩意能值多少？這都給高了。”
梁惠凱問：“你這些是古玩，還是當代加工製作的？”攤主說：“都有啊！不過，即便是新加工的，也是用的老料。金絲楠木水不浸、蚊不穴、不腐不蛀亦有暗香，被稱為‘帝王之木’，早在明清兩代被砍伐光了，而它成材需求百年之上，想用新料也冇有啊！”
攤主笑笑說：“看過杜十孃的電影吧？最後一段‘杜十娘怒沉百寶箱’，阿誰百寶箱就是這類，但是它叫官皮箱。”梁惠凱迷惑，問道：“為甚麼叫官皮箱？”
這倒也是，人在江湖身不由己啊！鐘靈問道：“你是不是挺戀慕他們的？”梁惠凱理直氣壯的說：“我戀慕他們乾嗎？我老婆知書達理，美如天仙，哪是這些俗脂豔粉能比的？他們隻要戀慕我的份兒！”鐘靈撲哧一笑：“油嘴滑舌！都說家花冇有野花香，但願你管住本身的心。”