它們一向遵守的儲存守則是——
女教員的眼神飄忽：“但是，但是……
是你們部落，還是彆的部落？”
南柯冇有任何反應，大大王給子民水是應當的，接管拜拜也是應當的。
你冇有害人，但格格不入就是罪惡。
有些偷吃猴在叫，不曉得是甚麼意義，聽著有些悲切。
南柯倒是建議每天都揍它們一頓。
她養過很多小偷吃猴，但是在它老了以後，冇有小偷吃猴來照顧她。
誰能有它難過？
女教員有榮與焉的帶著它們來打水：“教員是如何教你們的？人家給你們水，你們要如何辦？”
他們是曾經餬口在文明社會裡的人，如何能夠能夠靠渣滓苟活？
南柯：“它們過得挺好。”
女教員不是聖母，她胡塗了，把小偷吃猴當作本身的孩子。
他們效仿汗青，采取禪讓製，村長老了就必須把位置讓給更得民氣的。
因為把分歧格的幼崽扔給南柯它們是不需求供應物質的，以是給多了大師會不滿。
【不太像有野生統，她是不是就是純真的討人厭？】
憑甚麼大師都有煩惱，隻要你冇有？
可惜仁慈的猴王已經被打敗了，新的猴王最討厭彆人違逆它，以是把那些人揍了一頓。
“或許吧，”女教員說，“我但願它們內心有仁慈的種子。”
當年復甦的人，有的也生了孩子，但是人類幼崽的生長的速率太慢，如果在飛船來時哭出聲，就會被偷吃猴殺死。
以是才討厭。】
體係：【她在做夢，兩個主張都是。】
甚麼結合對外，這事兒放在人類身上都不輕易。
黃粱回絕了，南柯冇說話，隻是搖了點頭。
以是就算長大後插手分歧的部落，仍然會聽它們的話。
退化是冗長的，一代兩代適應不了仍存在的輻射，也適應不了，那些渣滓帶來的新東西。
黃粱剛好從外頭返來，不客氣道：“對個屁，你想讓我們搬到哪兒去？
再說兵器……不說彆的，就說……
但是南柯和黃粱對這些小偷吃猴卻冇甚麼豪情，有事兒叫過來使喚一下，冇事兒就拋開。
不該該，歸正它體味的人類，都不是如許的。
竟然會列隊和作揖了。
黃粱的臉倒是黑的，接辦了一群唧唧亂叫的小偷吃猴，還冇搶到好吃的。
就連一個部落的偷吃猴在成年後，都是各自獨居的。
兵器冇有，是真冇有，搬場也不成能，我們愛住那裡就住那裡。
在她還活著的時候。
因而她扣問，人類是否能夠和之前一樣用回收站的水，這個是能夠的。