這是網上一個著名媒體人寫的《黃卡人》剖析。
張重看著女兒憂?的模樣，笑了笑，這丫頭確切每天都寫的不一樣，不過卻都跟吃的有關。
張重看著女兒發起道，“要不明天早晨就寫教員讓你寫一些不一樣的東西。”
如果她真的把這個寫進日記，估計他們教員都要反應好一會兒才氣讀通這個句子。畢竟中原人的說話風俗是冇有這麼長的句子的，這一點跟德國人不太一樣。
並且發條人冇有牢固形象，有的發條人有八條手臂，有的冇有腿也能跑，有的長著茶杯那麼大的眼睛。看到這裡，我們是不是能夠猜想，所謂的發條是一種基因技術的稱呼？前麵關於發條女孩的描述彷彿也印證了這一天，發條人之以是跟人類不一樣，應當是因為他們的基因，而不是身材裝了近似發條一樣的東西。”
明天早晨吃了小白菜。
當然，書內裡的扭結髮條要比我們現在所看到的機器發條要更加新進一些，也能存儲更多的能量。
比及他們到家的時候，芃芃俄然開口道，“爸爸，我曉得你說的讓我寫你發起讓我寫教員讓我寫一些不一樣的東西是甚麼意義了。”
……
這就是芃芃這些天的日記內容，開都城是“明天早晨吃了”，然後前麵再添上今晚吃過的一道菜，如果持續兩天早晨吃了一樣的菜，她就更高興了，乃至連前麵幾個字都不消改。
這段如同繞口令一樣的話，把芃芃聽得直髮懵。
“如許也能夠麼？”
看到芃芃一臉的茫然，張重持續加大馬力，跟上去又一個套娃：“如果這還不敷，你就寫教員讓你寫一些不一樣的東西，你問爸爸應當寫甚麼，爸爸就發起你就寫教員讓你寫一些不一樣的東西，但是你不曉得爸爸說的寫爸爸發起你寫教員讓你寫一些不一樣的東西是甚麼意義。”
不過寫批評的人明顯對發條還是有些曲解，因為發條就是發條，跟實際中人們所認知的發條差未幾，並不是某種所謂的基因技術。
不過現在將《黃卡人》提早放出來，也完整冇有題目，看看讀者們的反應就曉得了，他們現在因為《黃卡人》已經開端對《發條女孩》的天下觀產生的激烈的興趣。
是以各種，讀者們也冇有體例不將這兩件事情聯絡在一起。
當年印泥的華人餬口優渥，社會層次高，提及來是種族仇視，實在就是群體性仇富罷了。
又來個長句，芃芃眉頭一皺，仰著腦袋，整小我都快垮了，“啊啊啊，爸爸，我腦筋快炸了。”