“經文中講說統統人間事物為認知的客體，實相者便是非相；主張離統統諸相，應無所住而生其心，即以愛住其心，以無愛住其心，以般若聰明契證空性，廢除統統名相，從而達到不固執於任何一物而體認諸法實相空性的地步。”
大殿中，僧眾擺列兩邊，序職愈高者愈站前麵。禪堂僧眾位於唸佛堂僧眾的前麵，最後一排則為雲水僧，雲水僧後為居士的行列。早殿開端，若冇有僧值的答應，任何人都不得分開大殿。李冰懷揣著居士證，虔誠地站在僧眾前麵，跟著僧眾做著早課典禮。
空明禪師在邊上暴露淺笑說道：“李冰，你初入佛門，為我佛俗家弟子。很多東西你還不懂，這部《心經》字數起碼，輕易背誦，要瞭解可大為不易，你可先背熟，今後再漸漸而悟。”
李冰點了下頭，持續問道：“那大師您保舉我看的第三部經籍《大佛頂首楞嚴經》，又是講授的甚麼？”
“佛骨舍利”，李冰心中俄然一動，那是舍利顯靈了。
“佛陀說他入滅後，五百年為正法期間；而後五百年為像法期間；再後一千年就是末法期間。推算起來，現在恰是末法期間，偽佛者浩繁，邪師說法如恒河沙。金剛經為萬經之母，凡是與金剛經教義符合者，即為端莊；與金剛經教義相違背的，即為偽經。”
令李冰意想不到的是，那六個舍利竟然從六個方向，齊齊對著他衝過來。
早課結束後，僧侶和居士各自離殿回堂歇息，李冰緊跟著空明禪師來到了他的禪房中。
李冰虔誠地雙手合什就教空明禪師道：“大師，剛纔眾僧唱誦的一句‘色便是空，空便是色’是甚麼意義？”
禮佛、念《大佛頂首楞嚴神咒》、繞佛、歸位。在第一堂早課後，李冰剛透了口氣，第二堂早課又開端了，緊接著又是禮佛、念《三扳皈依》、《大悲咒》、《十小咒》、《般若波羅蜜多心經》、《韋馱讚》。
李冰此時心中所想的是，他和趙婉兒一行人，想解開乾陵的奧妙，到底是天意還是他們強為。
跟著舍利進入他的身材，四周的金光已經消逝，那尊大佛也已經不見了。
在那道金光當中，李冰吃驚地看到，跟著大佛的唸誦，那金光當中竟然彆離呈現了真言中的六個金色大字，把四周團團圍住，不住的繚繞著。
另有幾天就要過年了，氣候仍舊非常好，冇有一絲風，太陽照在人身上，暖洋洋的。
李冰明白了空明禪師的意義，對空明禪師行佛禮以示拜謝。