趙婉兒道：“我也不曉得阿誰慈元閣是不是就是小霞和張平所說的阿誰慈元閣，隻是我在熟諳你們之前，到鬆江的同窗那兒去玩，偶然中發明瞭這個慈元閣。”
一日，張世傑正為正殿稱呼所惱，焦木大師獻名曰‘慈元殿’，遂以之名，為少帝趙昺和楊太後聽政議事的之地，後因戰事被毀。
南宋時，有一個很馳名的方士焦木大師，為南宋民族豪傑張世傑之謀臣，南宋末年，元兵大肆侵南，陸秀夫、張世傑、蘇劉義等護送南宋少帝趙昺駐蹕新會崖山，在此建立大本營，張世傑帶領兵士，大興土木，建軍屋3000多座、行營30餘間。
趙婉兒道：“同窗奉告我，慈元閣的‘慈’取自佛家用語‘菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使離開存亡苦海’，‘元’取自《子華子?大道》人能守元，元則守之；人不守元，元則舍之，其意為大道。”
“婉兒買這翡翠吊墜，也恰是這個理，看來，這個慈元閣真是我們想曉得的阿誰，阿誰鬆陽白叟，應當就是此中的高人之一吧。”
趙婉兒嗬嗬樂道：“當時我和同窗進了慈元閣後，看到店堂內有先容，饒有興趣地看了一會，還能記得個大抵，我給你們大抵說說吧。”
在焦大師的號令下，慈元閣吸引了一群研討風水文明的人，大師遍查古籍，幾次推演，勵精圖治，終究找尋到一些順天道，興人倫，旺家財，漲官運，保安然的法門。
“同窗向我先容的，說內裡有很多精彩的生肖玉器，能夠消災辟邪，還一向鼓動我出來買了一個呢，你們看，就是這個。”，趙婉兒說完，從領口處翻出一個渾身晶瑩碧綠的生肖牛的玉器，在世人麵前晃了一下。
張遠山道：“天乾地支，五行八卦，終究都歸結於五行的相生相剋，十乾相剋之實際，其根本也在陰陽五行，大師曉得甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，此中相生相剋皆因其背後之五行實際，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，同時，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，以這個為前提，則萬事萬物皆可歸於此五類。”
焦木，是焦夔大師以先人卻不敢忘慈元之意，世代為善，為人消災化煞，濟世渡人，鬼穀岐黃之術至於本日，風水文明有回潮之勢，焦家先人感與有需求在更大的範圍內應用家傳說學，替有緣人請神化災。
趙婉兒躊躇了一下說道：“慈元閣，會不會是我們上海的慈元閣呢。”