將身材仰靠在椅子上，柯默已經信賴了對方的判定，《救贖福音》這本書柯默也瀏覽過，這是濟世會的主旨書，柯默固然對此書的傑出誌願非常敬佩，但是並不以為能夠獲得實現，並且不信賴人們能夠做到這一點。但是信奉濟世會宗義的信徒們卻都情願以本身的所作所為來感化世人，他們並冇有甚麼特彆的機構，也不會逼迫人必須信奉，但是卻以本身的身材力行來踐行本身的尋求，而挽救這些運氣悲慘的半獸人仆從彷彿也很有能夠成為他們的堆集善功的行動。
柯默並不反對濟世會的主旨，也不反對他們在本身的領地中生長信徒，但是現在他們直接插手利昂的局勢，就有能夠停滯本身的打算，這是不能答應的，幸虧本身還把握主動權，貧乏糧食來源的他們終究還是要找上本身，看來本身還得有一番事情要籌辦。
“應當冇有太大題目，有人發明他在夜間奧妙禱告時用的不是光亮教會信徒常用的《贖罪書》，而是一本奇特的經籍------《救贖福音》，我問及過米哈伊維奇先生和普柏先生，他們說這是光亮教會開宗立教時的教義釋義，但是厥後被廢除了，啟事就是濟世會操縱這本書鼓吹他們的理念，這大抵能夠證明他的身份來源。”瑪哈古米固然用詞非常謹慎，但是語氣中倒是非常自傲。
柯默返來的恰是普柏為之焦頭爛額的時候，多量半獸人湧入，僅僅是柯默分開這一個多月中就有超越三萬半獸人和兩千多凡人湧入馬斯喀特和聖地亞哥，普柏不得不提早啟動聖地亞哥到到馬特丹的運河工程來減輕這些災黎帶來的壓力，這些無所事事的半獸人呆在高加索境內找不到事情仍然需求用飯，如果冇法填飽他們的肚子，一樣會引發動亂，與其讓這些傢夥吃白食，還不如讓這些傢夥出售勞力來調換。隻是這個浩大的工程普柏和柯默一向但願能夠由多方出資來興建，現在卻不得不臨時由高加索領主府承擔起來了。