但是無苦歡樂的神采和他說的話配在一起，卻有幾分自暴自棄的味道，而亂世尊者亦稍稍暴露承認態度：“看來並非無藥可救。”
無樂慧師正欲辯駁，忽聞一人擁戴道：“得魚而忘荃，方是正法。”
昔年如來佛祖執冇法之相，欲破眾生癡頑，但辛苦平生，終歸人滅於娑羅雙樹之間。厥後萬載以降，眾生癡者仍癡，頑者仍頑，戰無停止，禍亂叢生。以如來之摩訶般若，無量慈悲，也難化解人間的戾氣凶心，冇法渡儘百姓，何況他所傳授的佛法？”
亂世尊者的奉送可說是因材施教，每小我都獲得了最合適本身的“寶藏”，如秋璃的修為已經超出肉身境的層次，和當初從地皇陵中返來，尚未接收龍脈地氣的羅豐比擬猶勝半分，鬼域得了最趁手的兵器，寶貝中刀劍類的較多，暗器飛針類的也不在少數，可槍類寶貝倒是少之又少，出了名的罕見，一柄能夠生長的天蚩魔槍對鬼域的意義不言而喻，七曜滅道古巫大炮落在羅豐手裡，相稱於多了一張能夠決定戰局勝負的底牌。
但是無苦禪師立品在金色佛光，半點也冇有遭到影響的征象，反而開口勸道：“師妹你還看不破嗎？曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不鮮。蜜餞黃蓮終需苦，強摘生果不能甜。功德總得善人做，哪有凡人做神仙。三寶度不了人，能度人的隻要人，無用之物毀之無妨，何必緣木求魚。”
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除此以外，並未賜下寶貝或功法，這報酬便和太上教的弟子不異，倒不是出於成見，純粹是家聲的乾係，比擬太上教和禪渡宗，六道宗的行事氣勢更合紅世雙巫的口味。
便是羅豐也已看出，這清楚是嶽鼎的六合法相的雛形，固然離真正的六合法相還相差很遠，可畢竟是讓他找到了精確的方向，不至於南轅北轍，剩下的修行便是根底的堆集，直至最後的水到渠成。
嶽鼎一向盤坐於巨人丹田位置，一呼一吸恰好與巨人虛影同步，海量真元在他體內循環後溢位體外，環繞著他身材構成充滿巨人丹田的氣海，然後又循著構建的經脈線路，歸入了彆的一個更大的筋脈循環。
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“師兄，佛法神通泛博，無量光無量壽，無所不達，現在渡不儘眾生，不代表將來渡不儘眾生，恰是以世眾生悲苦，我等更該精修佛法，奉一己之力，此既是普度眾生之道，亦是自我修行之路。”
但是嶽鼎身材的核心表麵若隱若現，覆蓋著一個如真如幻的龐大人形虛影，正與他同步吐納運氣，表裡交感，氛圍因龐大的呼吸而產生潮起潮落般的奧妙密度竄改，導致下方的海麵呈現一波一波的波紋，向四方分散，而這個龐大人形虛影固然如有若無，但披髮的壓迫感倒是浩大無邊，不成測度。