陳辛陳捷黎先生與周哥周家大小海等人在師公們說能夠將遺骨入棺,世人齊齊上前,以手托住小樂樂肩上扛著的棺材,將一副小小的棺材移入標準的棺木內。

幫手的人從棺材店拉回了棺材,先放在路旁,當師公們接回了樂雅的遺骨,又做了法事,青年們扛了兩張長凳豎放樂家堂屋的右邊,移棺入屋。

因接樂雅遺骨從外入村,全部梅村就是主場道,以是做水陸道場時是以梅村為中間繞場做法。

師公要去那裡,每逢顛末一個村莊都會吹吹打打一陣,進梅村也是,下了車後師公隊們一起吹吹打打的前去樂家。

她對外一向說是將姑姑的遺骨存放在神農山某個處所,以是天然要前去神農山才氣接回姑姑遺骨。

樂爸見到小棉襖肩扛的棺材,眼淚嘩嘩的流,一邊哭著喊“姐姐”,一手抱引魂幡,一手扶著棺。

進入叢林,再回星核空間,將姑姑的遺骨從金絲楠木棺移到另一副柏樹木打造的小棺材裡。

因為當天不是酒菜時候,村人不會來吃席,幫手的人也隻是先措置食材和潔淨廚具用品,並不特彆忙。

再給舅爺爺打電話,問道場做到了哪一步,又等了近半個鐘,駕著直升機回九稻。

周村長也跟著去做道場轉圈,繞著村轉了三圈纔回樂產業總批示,調劑。

有些處所不能通車,他們便走離得很近的村道。

因為要趕吉時,師公們也要籌辦,以是預定到樂家用飯。

(本章完)

最後在師公們做道場時,梅村的人都冇去張望,免得撞煞,直到師公們繞了村莊過了三遍,閒著的人纔去旁觀。

比及一係列的法事步聚做完,已經是半個鐘後。

早上擺了兩桌。

桌椅與生火用的炭盆之類的,由周扒皮張老三等大哥的人賣力,周哥程有德等人籌辦廚具,采購雞鴨魚,殺豬等等。

陳康周微也跟在背麵,他們不消膜拜,隻是跟著繞村走。

因樂雅是本身的親姐姐,樂爸也穿了白衣,腰間繫草繩,周秋鳳夫唱婦隨,也穿了孝衣。

在樂家的世人,非論男女長幼,輪番去上了一柱香,再將樂家姐弟給扶起來,女人們最感性,眼眶都是紅的。

樂爸周秋鳳帶著後代和師侄黎先生在大門外等著,直到鼓樂隊到了屋前地坪,撲通跪地叩首。

陳家四兄弟高矮分歧,臉輪廊都遺傳到了爺爺的基因,有六七分像。

樂家是刻薄人家,樂家女人身份貴重,也守著鄉間的老端方,師公們遭到了尊敬,天然也知分寸,急人之急,早餐不喝灑,不磨時候,速速吃完飯,洗了手和臉,做籌辦。

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