陳辛陳捷黎先生與周哥周家大小海等人在師公們說能夠將遺骨入棺，世人齊齊上前，以手托住小樂樂肩上扛著的棺材，將一副小小的棺材移入標準的棺木內。
幫手的人從棺材店拉回了棺材，先放在路旁，當師公們接回了樂雅的遺骨，又做了法事，青年們扛了兩張長凳豎放樂家堂屋的右邊，移棺入屋。
因接樂雅遺骨從外入村，全部梅村就是主場道，以是做水陸道場時是以梅村為中間繞場做法。
師公要去那裡，每逢顛末一個村莊都會吹吹打打一陣，進梅村也是，下了車後師公隊們一起吹吹打打的前去樂家。
她對外一向說是將姑姑的遺骨存放在神農山某個處所，以是天然要前去神農山才氣接回姑姑遺骨。
樂爸見到小棉襖肩扛的棺材，眼淚嘩嘩的流，一邊哭著喊“姐姐”，一手抱引魂幡，一手扶著棺。
進入叢林，再回星核空間，將姑姑的遺骨從金絲楠木棺移到另一副柏樹木打造的小棺材裡。
因為當天不是酒菜時候，村人不會來吃席，幫手的人也隻是先措置食材和潔淨廚具用品，並不特彆忙。
再給舅爺爺打電話，問道場做到了哪一步，又等了近半個鐘，駕著直升機回九稻。
周村長也跟著去做道場轉圈，繞著村轉了三圈纔回樂產業總批示，調劑。
有些處所不能通車，他們便走離得很近的村道。
因為要趕吉時，師公們也要籌辦，以是預定到樂家用飯。
(本章完)
最後在師公們做道場時，梅村的人都冇去張望，免得撞煞，直到師公們繞了村莊過了三遍，閒著的人纔去旁觀。
比及一係列的法事步聚做完，已經是半個鐘後。
早上擺了兩桌。
桌椅與生火用的炭盆之類的，由周扒皮張老三等大哥的人賣力，周哥程有德等人籌辦廚具，采購雞鴨魚，殺豬等等。
陳康周微也跟在背麵，他們不消膜拜，隻是跟著繞村走。
因樂雅是本身的親姐姐，樂爸也穿了白衣，腰間繫草繩，周秋鳳夫唱婦隨，也穿了孝衣。
在樂家的世人，非論男女長幼，輪番去上了一柱香，再將樂家姐弟給扶起來，女人們最感性，眼眶都是紅的。
樂爸周秋鳳帶著後代和師侄黎先生在大門外等著，直到鼓樂隊到了屋前地坪，撲通跪地叩首。
陳家四兄弟高矮分歧，臉輪廊都遺傳到了爺爺的基因，有六七分像。
樂家是刻薄人家，樂家女人身份貴重，也守著鄉間的老端方，師公們遭到了尊敬，天然也知分寸，急人之急，早餐不喝灑，不磨時候，速速吃完飯，洗了手和臉，做籌辦。