“如許挺合適的。”蟻老和岩老都附和，固然不肯定樂家姑姑有冇轉世，以當送她轉世的功德來辦，也讓人有點安撫。
之以是如此，也是因為古時候的牛馬皆用利器在鼻孔上穿一個孔，以棕樹皮搓成的繩索穿鼻而過做籠頭，要牽牛馬時就將長繩索係在籠頭上；
她今，她不會事事計算，可不即是不記得。
“我在找到我姑姑的遺骨時，請了高人想幫我姑姑超度，高人說冇找著我姑的靈魂，有能夠已經投胎轉世，也做了超度的法事，現在安葬的僅隻是一副遺骨。
第2301章
再說你姑也是梅村的人，她是被人害死的，不是他殺身亡，就算早亡也是不幸人，村裡人感覺應當給她辦一場喪事，熱熱烈鬨的送她上山，也全了村裡和她的緣份。
師公就是法師，是處置喪葬典禮的殯葬師，那些人的本領都是以師傳徒式的體例代代相傳，有些處所也叫“鑼鼓隊”，鄉村人對法師不稱法師，稱為師公，而師公們被人叫師公也是一種才氣承認。
她感覺老爸能夠聽到了些閒語碎語，他的心機擺盪了，又不敢全權作主，以是才問她。
“能夠進村的。在家裡辦。”
待姑姑的靈魂潤養好了，樂韻籌辦送去異時空幫找個合適的處所讓姑姑放心修煉長生道，爭獲得道飛昇。
樂韻就挺奇特的，她和家裡人早就籌議好瞭如何安葬姑姑，時候才隔幾月罷了，老爸不成能健忘，他如何俄然又問？
樂爸吞吞吐吐，恐怕小棉襖不歡暢。
“樂樂，這個……你滿爺爺和你程五爺爺他們說你姑去的冤枉，你和你弟是你姑的長輩，她有先人，叫你給你姑辦一辦喪事，讓你姑風景大葬，如許也能告慰你姑屈死之靈，讓能令你爺奶在地府之下安眠。”
“老爸，滿爺爺和程五爺爺的建議是好的，隻是，每個村都有商定的民風，不準枉死之人的棺材進村。
直到小蘿莉搓麻繩時，他纔有效武之地，對於反搓順搓，他也懂，畢竟他們團裡的兄弟大部分出自鄉村，冇事就湊在一起說各地的民風風俗，各地各有各的民風，但在辦喪事一事上幾近大同小異。
可到厥後樂家出事，很多人就健忘他們每年都跑樂家求醫問藥的事了，一併冷淡樂家，乃至還踩人。
當代的農夫冇啥文明，說不出大事理，受了人恩典有力還報，承諾來世做馬做馬報恩，以是才演變成了厥後家中長輩歸天，孝子孝孫腰間綁根草繩來表示願替代長輩來世給仇人做馬做馬。