“如許挺合適的。”蟻老和岩老都附和,固然不肯定樂家姑姑有冇轉世,以當送她轉世的功德來辦,也讓人有點安撫。

之以是如此,也是因為古時候的牛馬皆用利器在鼻孔上穿一個孔,以棕樹皮搓成的繩索穿鼻而過做籠頭,要牽牛馬時就將長繩索係在籠頭上;

她今,她不會事事計算,可不即是不記得。

“我在找到我姑姑的遺骨時,請了高人想幫我姑姑超度,高人說冇找著我姑的靈魂,有能夠已經投胎轉世,也做了超度的法事,現在安葬的僅隻是一副遺骨。

第2301章

再說你姑也是梅村的人,她是被人害死的,不是他殺身亡,就算早亡也是不幸人,村裡人感覺應當給她辦一場喪事,熱熱烈鬨的送她上山,也全了村裡和她的緣份。

師公就是法師,是處置喪葬典禮的殯葬師,那些人的本領都是以師傳徒式的體例代代相傳,有些處所也叫“鑼鼓隊”,鄉村人對法師不稱法師,稱為師公,而師公們被人叫師公也是一種才氣承認。

她感覺老爸能夠聽到了些閒語碎語,他的心機擺盪了,又不敢全權作主,以是才問她。

“能夠進村的。在家裡辦。”

待姑姑的靈魂潤養好了,樂韻籌辦送去異時空幫找個合適的處所讓姑姑放心修煉長生道,爭獲得道飛昇。

樂韻就挺奇特的,她和家裡人早就籌議好瞭如何安葬姑姑,時候才隔幾月罷了,老爸不成能健忘,他如何俄然又問?

樂爸吞吞吐吐,恐怕小棉襖不歡暢。

“樂樂,這個……你滿爺爺和你程五爺爺他們說你姑去的冤枉,你和你弟是你姑的長輩,她有先人,叫你給你姑辦一辦喪事,讓你姑風景大葬,如許也能告慰你姑屈死之靈,讓能令你爺奶在地府之下安眠。”

“老爸,滿爺爺和程五爺爺的建議是好的,隻是,每個村都有商定的民風,不準枉死之人的棺材進村。

直到小蘿莉搓麻繩時,他纔有效武之地,對於反搓順搓,他也懂,畢竟他們團裡的兄弟大部分出自鄉村,冇事就湊在一起說各地的民風風俗,各地各有各的民風,但在辦喪事一事上幾近大同小異。

可到厥後樂家出事,很多人就健忘他們每年都跑樂家求醫問藥的事了,一併冷淡樂家,乃至還踩人。

當代的農夫冇啥文明,說不出大事理,受了人恩典有力還報,承諾來世做馬做馬報恩,以是才演變成了厥後家中長輩歸天,孝子孝孫腰間綁根草繩來表示願替代長輩來世給仇人做馬做馬。

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