因而在籌辦衝破阿誰日子，顧子瑤盤膝打坐，謹慎翼翼的服下了那枚融會丹，那丹藥化在食腑，一股股源源不竭的真氣不間斷的灌進丹田當中，丹田中那蓮子有種蠢蠢欲動的感受！
顧子瑤躬身一禮，道：“不瞞大師，長輩想埋頭衝破修為，但苦於冇有清修之所，更是冇有人指導開惑，還望大師收留，並不吝指導。長輩感激不儘……”
顧子瑤在這佛門清淨之地的靜修一轉眼就是半年，這半年中，顧子瑤不但修為完整精進至融會初期，並且常去旁聽慧果、慧能二位大師講經說法，本身在修為與認知上有了質普通的奔騰!
他也逐步體味了一些佛門中的知識，比如何為六根？這六根即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛經裡稱為六根。那麼，為甚麼要稱為六根清淨呢？因為六根是六識的東西，作善作歹，當然是出於六識的主張，形成善罪過動的究竟，倒是在於六根的感化。人之流轉於存亡循環的苦海當中，就是因為六根未曾清淨，自從無始以來的統統罪業，均由六根所造，比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；有貪也必有嗔，貪與嗔，是由無明――煩惱而來，合起來，就是“貪、嗔、癡”的三毒交集，惡多善少，永無出離存亡苦海的日子了……
淨空寺上空，一道七彩流光閃現……
在與慧能大師研討切磋後，顧子瑤感覺此時服食恰是時候。
顧子瑤如釋重負，自本日起便在淨空寺埋頭修習了起來……
慧果大師倉猝勸止道：“顧施主，不必，不必了。老衲承諾你也就是了，臨時將你記做掛名弟子……”
顧子瑤道：“大師之意，長輩瞭然。但長輩至心也想修習佛門中一些心法與表情之術，請大師收下長輩！”說罷顧子瑤欲行大禮……
在修習的這段時候裡，慧能大師也不時前來看望，並隨身帶來了幾本佛門內家功法及運氣道理的文籍給顧子瑤看。顧子瑤如獲珍寶，整天手不釋卷，就連睡覺都枕著這幾部文籍睡！佛門的內家心法講究的是至陽之剛，很多功法需求修習者保持純陽之體。這一點顧子瑤恰好符合！
慧果大師道：“顧施主去而複返，來淨空寺何為呢？”
顧子瑤做恍然大悟狀，道：“此番大師提示，長輩必當警省，今後必然多加留意。”
顧子瑤如醍醐灌頂，垂垂出神，將融會之意逐步體味了出來。固然這類融會之念並冇有成熟到隨便就能感知而來，但他已經較著觸碰到融會這個境地了。