皇上問：“如何具官？”
皇上道：“你有些小我公允的設法也是天然，殊不知這天下之人本就各有所想，各懷是非，作為一國之主我要尤其看破這個事理！自古明主之用人，如巧匠之製木，直者覺得轅，曲者覺得輪，父老覺得棟梁，短者覺得拱角，無曲直是非，各有所施。明主之任人，亦由是也，智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智愚勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功，割政分機，儘其統統……古人智有是非，能有大小，或蘊百而尚小，或同一而為多，有輕才者不成委以重擔，有小功者不成賴以成職。委任責成，不勞而化，此設官之當也。正所謂：取物之道，量材而用；用人之道，量才而任。”
那鄭敬忠一進書房，便撲通跪倒，口中山呼萬歲，罪臣該死不離口。
顧子瑤一驚，無言以對，便問：“有何奇策可除此患？”
皇上道：“這有兩個好處：其1、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽話。以反貪為名，滅除不聽話的官，儲存聽話的官。如許既能夠消弭異己，穩固權力，又能夠獲得群眾的推戴。其2、官吏隻要貪墨，把柄就在汝的手中。誰敢叛變，汝就以貪墨為藉口滅了他。贓官怕汝滅了他，就隻要乖乖地聽話。以是，‘反贓官’是汝用來駕馭官吏的寶貝。如果汝不消贓官，汝就落空了‘反贓官’這個寶貝，汝何故駕馭官吏？如果官皆是清官，深得群眾推戴，若不聽話，汝就無藉口撤除其；即便硬去撤除，也會引來民情騷動。以是必須用贓官，汝才氣夠隨時清理官僚步隊，使其成為清一色的推戴汝的人。”
顧子瑤不解：“為何要用贓官？”
皇上道：“祭起反貪大旗，加大鼓吹力度，情為民所繫，權為民所用，利為民所謀。要讓公眾覺得汝是明君，而壞的是那些贓官，天下之弊皆端由贓官所為。萬不成使公眾覺得贓官為汝所用，定讓百姓覺得，君與公眾一樣皆為贓官所欺。”
顧子瑤道：“微臣不敢，微臣隻是用心在聽！”
顧子瑤恍然大悟，接著不解的問道：“既已用了贓官，為何還要反呢？”
顧子瑤麵露佩服之情，道：“陛下聖明，我等千萬不及！”
為了不分散這嚴峻情感，皇上安排在書房會晤鄭敬忠。
鄭敬忠嚥了口口水，道：“啟奏陛下，微臣鄭敬忠，蒙皇恩信寵，駐守遼東多年，微臣自問儘忠職守，遼東鴻溝多年未有匪患亂民及外族擾亂之事，百姓安居，商賈安閒……”